Tantric hymn · as given in the Bṛhat Tantrasāra

त्रिपुटास्तोत्रम्

Triputa Stotram (Brihat Tantrasara) — A hymn to the goddess of the three seed-syllables
Verses 21, bhujaṅgaprayāta metre

Tripuṭā is the goddess of three seed-syllables. The hymn opens with a meditation on the guru in the lotus of the head, then lays out her three Bija Mantra by their letters and says what each gives. It goes on to the meditation on the goddess in her eight-petalled Yantra, the worship of her attendants, and a long praise whose last verses end with the plea "Bhavānī, be gracious".

अथ त्रिपुटास्तोत्रम्The hymn to Tripuṭā

Verse 1

१I

वराभीतिहस्तं द्विबाहुं प्रसन्नं शिवं सुप्रसन्नं स्वशक्त्योपविष्टम् ।
प्रसन्नास्यबिम्बं प्रकाशस्वरूपं शिरःपद्ममध्ये गुरुं भावयामि ॥१॥

varābhītihastaṃ dvibāhuṃ prasannaṃ śivaṃ suprasannaṃ svaśaktyopaviṣṭam
prasannāsyabimbaṃ prakāśasvarūpaṃ śiraḥpadmamadhye guruṃ bhāvayāmi

वर-अभीति-हस्तम्द्वि-बाहुम्प्रसन्नम्शिवम्सु-प्रसन्नम्स्व-शक्त्याउपविष्टम्प्रसन्न-आस्य-बिम्बम्प्रकाश-स्वरूपम्शिरः-पद्म-मध्येगुरुम्भावयामि
हिन्दी अर्थ

सिर के कमल के बीच मैं गुरु का ध्यान करता हूँ — दो भुजाओं वाले, हाथों में वर और अभय मुद्रा लिए, प्रसन्न, कल्याणकारी, अत्यन्त प्रसन्न, अपनी शक्ति के साथ बैठे, प्रसन्न मुख-मण्डल वाले, प्रकाश-स्वरूप।

English sense

In the middle of the lotus of the head I meditate on the guru — two-armed, with the boon and safety gestures in his hands, serene, benign, very gracious, seated with his own śakti, with a serene orb of face, whose form is light.

पदार्थ · word by word
वर-अभीति-हस्तम्
with the boon and safety gestures in his handsहाथों में वर और अभय मुद्रा वाले
द्वि-बाहुम्
two-armedदो भुजाओं वाले
प्रसन्नम्
sereneप्रसन्न
शिवम्
benignकल्याणकारी
सु-प्रसन्नम्
very graciousअत्यन्त प्रसन्न
स्व-शक्त्या
with his own śaktiअपनी शक्ति के साथ
उपविष्टम्
seatedबैठे
प्रसन्न-आस्य-बिम्बम्
with a serene orb of faceप्रसन्न मुख-मण्डल वाले
प्रकाश-स्वरूपम्
whose form is lightप्रकाश-स्वरूप
शिरः-पद्म-मध्ये
in the middle of the lotus of the headसिर के कमल के बीच
गुरुम्
the guruगुरु का
भावयामि
I meditate onध्यान करता हूँ

Verse 2

२II

वक्रं वह्निसंस्थं त्रिमूर्त्या प्रजुष्टं शशाङ्केन युक्तं तवाद्यं स्वबीजम् ।
सुवर्णप्रभं ये जपन्ति त्रिशक्ते श्रियं सौभगत्वं लभन्ते नरास्ते ॥२॥

vakraṃ vahnisaṃsthaṃ trimūrtyā prajuṣṭaṃ śaśāṅkena yuktaṃ tavādyaṃ svabījam
suvarṇaprabhaṃ ye japanti triśakte śriyaṃ saubhagatvaṃ labhante narāste

वक्रम्वह्नि-संस्थम्त्रिमूर्त्याप्रजुष्टम्शशाङ्केनयुक्तम्तवआद्यम्स्व-बीजम्सुवर्ण-प्रभम्येजपन्तित्रिशक्तेश्रियम्सौभगत्वम्लभन्तेनराःते
हिन्दी अर्थ

हे त्रिशक्ति, जो मनुष्य तुम्हारा पहला बीज जपते हैं — वक्र अक्षर अग्नि-अक्षर पर रखा, त्रिमूर्ति-अक्षर और चन्द्र-बिन्दु से युक्त, सोने जैसा चमकता — वे श्री और सौभाग्य पाते हैं।

English sense

O Triśakti, those men who repeat your first bīja — the bent letter set on the fire-letter, joined with the letter of the three forms and with the moon-dot, golden-bright — obtain fortune and good luck.

वक्रं uncertain

पदार्थ · word by word
वक्रम्
the bent letterवक्र अक्षर
वह्नि-संस्थम्
set on the fire-letterअग्नि-अक्षर पर रखा
त्रिमूर्त्या
with the letter of the three formsत्रिमूर्ति-अक्षर से
प्रजुष्टम्
joinedयुक्त
शशाङ्केन
with the moon-dotचन्द्र-बिन्दु से
युक्तम्
joinedयुक्त
तव
yourतुम्हारा
आद्यम्
firstपहला
स्व-बीजम्
own bījaअपना बीज
सुवर्ण-प्रभम्
golden-brightसोने जैसा चमकता
ये
those whoजो
जपन्ति
repeatजपते हैं
त्रिशक्ते
O Triśaktiहे त्रिशक्ति
श्रियम्
fortuneश्री
सौभगत्वम्
good luckसौभाग्य
लभन्ते
obtainपाते हैं
नराः
menमनुष्य
ते
thoseवे

Verse 3

३III

नभोवायुमिश्रं ततो वामनेत्रं सुधाधामबिम्बं नियोज्यैकवक्त्रम् ।
द्वितीयं स्वबीजं सुरश्रेणिवन्द्यं त्वदीयं विभाव्य श्रियं प्राप्नुवन्ति ॥३॥

nabhovāyumiśraṃ tato vāmanetraṃ sudhādhāmabimbaṃ niyojyaikavaktram
dvitīyaṃ svabījaṃ suraśreṇivandyaṃ tvadīyaṃ vibhāvya śriyaṃ prāpnuvanti

नभः-वायु-मिश्रम्ततःवाम-नेत्रम्सुधा-धाम-बिम्बम्नियोज्यएक-वक्त्रम्द्वितीयम्स्व-बीजम्सुर-श्रेणि-वन्द्यम्त्वदीयम्विभाव्यश्रियम्प्राप्नुवन्ति
हिन्दी अर्थ

आकाश-अक्षर को वायु-अक्षर से मिलाकर, फिर बायाँ नेत्र और अमृत-धाम का बिम्ब एक में जोड़कर — देवताओं की पंक्तियों से वन्दित तुम्हारे इस दूसरे बीज का ध्यान करके वे श्री पाते हैं।

English sense

Joining into one the sky-letter mixed with the wind-letter, then the left eye and the orb of the nectar-abode — meditating on this, your second bīja, praised by the ranks of gods, they obtain fortune.

पदार्थ · word by word
नभः-वायु-मिश्रम्
the sky-letter mixed with the wind-letterआकाश-अक्षर वायु-अक्षर से मिला
ततः
thenफिर
वाम-नेत्रम्
the left eye, īबायाँ नेत्र, ई
सुधा-धाम-बिम्बम्
the orb of the nectar-abode, the binduअमृत-धाम का बिम्ब, बिन्दु
नियोज्य
having joinedजोड़कर
एक-वक्त्रम्
into one faceएक मुख में
द्वितीयम्
the secondदूसरा
स्व-बीजम्
own bījaअपना बीज
सुर-श्रेणि-वन्द्यम्
praised by the ranks of godsदेवताओं की पंक्तियों से वन्दित
त्वदीयम्
yoursतुम्हारा
विभाव्य
having meditated onध्यान करके
श्रियम्
fortuneश्री
प्राप्नुवन्ति
they obtainपाते हैं

Verse 4

४IV

विरिञ्चिं क्षितिस्थं ततो वामनेत्रं विधुं नादयुक्तं दिनेशाभबीजम् ।
विभाव्यैव सम्मोहयन्ति त्रिलोकीं जपादीश्वरत्वं लभन्ते नरेन्द्राः ॥४॥

viriñciṃ kṣitisthaṃ tato vāmanetraṃ vidhuṃ nādayuktaṃ dineśābhabījam
vibhāvyaiva sammohayanti trilokīṃ japādīśvaratvaṃ labhante narendrāḥ

विरिञ्चिम्क्षिति-स्थम्ततःवाम-नेत्रम्विधुम्नाद-युक्तम्दिनेश-आभ-बीजम्विभाव्यएवसम्मोहयन्तित्रिलोकीम्जपात्ईश्वरत्वम्लभन्तेनरेन्द्राः
हिन्दी अर्थ

ब्रह्मा का अक्षर पृथ्वी-अक्षर पर रखा, फिर बायाँ नेत्र और नाद सहित चन्द्र-बिन्दु — सूर्य जैसे चमकते इस बीज का ध्यान करके वे त्रिलोकी को मोहित करते हैं, और इसके जप से राजा ईश्वरता पाते हैं।

English sense

The letter of Brahmā set on the earth-letter, then the left eye and the moon-dot joined with nāda — meditating on this bīja bright as the sun, they bewitch the three worlds, and by its japa kings obtain lordship.

पदार्थ · word by word
विरिञ्चिम्
the letter of Brahmā, kaब्रह्मा का अक्षर, क
क्षिति-स्थम्
set on the earth-letter, laपृथ्वी-अक्षर ल पर रखा
ततः
thenफिर
वाम-नेत्रम्
the left eye, īबायाँ नेत्र, ई
विधुम्
the moon-dotचन्द्र-बिन्दु
नाद-युक्तम्
joined with nādaनाद सहित
दिनेश-आभ-बीजम्
the bīja bright as the sunसूर्य जैसा चमकता बीज
विभाव्य
having meditated onध्यान करके
एव
indeedही
सम्मोहयन्ति
they bewitchमोहित करते हैं
त्रिलोकीम्
the three worldsत्रिलोकी को
जपात्
by japaजप से
ईश्वरत्वम्
lordshipईश्वरता
लभन्ते
obtainपाते हैं
नरेन्द्राः
kingsराजा

Verse 5

५V

त्रयं सन्नियोज्य स्मरारिप्रिये ये त्रिसन्ध्यं जपन्ति त्वदङ्गं विभाव्य ।
न तेषां रिपुर्वाक्प्रयोगं करोति स्मरास्तेऽङ्गनानां गृहे श्रीस्तु तेषाम् ॥५॥

trayaṃ sanniyojya smarāripriye ye trisandhyaṃ japanti tvadaṅgaṃ vibhāvya
na teṣāṃ ripurvākprayogaṃ karoti smarāste'ṅganānāṃ gṛhe śrīstu teṣām

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

६VI

मुखे भारती गद्यपद्यप्रबन्धा न हिंसन्ति हिंस्राः सुरास्तान्नमन्ति ।
तदंघ्रिद्वयं भूषणं मूर्ध्नि राज्ञां करे सिद्धयो दुर्ग्रहास्तांस्त्यजन्ति ॥६॥

mukhe bhāratī gadyapadyaprabandhā na hiṃsanti hiṃsrāḥ surāstānnamanti
tadaṃghridvayaṃ bhūṣaṇaṃ mūrdhni rājñāṃ kare siddhayo durgrahāstāṃstyajanti

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

७VII

वने पारिजातद्रुमाणां पृथिव्यां सुवर्णप्रभायां मणिव्यूहगेहे ।
स्मरेद्वेदिकायां लसद्रत्नसिंहासने पद्ममष्टारकं संविचिन्त्य ॥७॥

vane pārijātadrumāṇāṃ pṛthivyāṃ suvarṇaprabhāyāṃ maṇivyūhagehe
smaredvedikāyāṃ lasadratnasiṃhāsane padmamaṣṭārakaṃ saṃvicintya

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 8

८VIII

स्फुरत्कर्णिकायां परं योनियुग्मं तदन्तर्गतामुञ्चहेमप्रभां याम् ।
लसत्कुण्डलामिन्दुवक्त्रां त्रिनेत्रां स्फुरत्कम्बुकण्ठां सुवक्षोजनम्राम् ॥८॥

sphuratkarṇikāyāṃ paraṃ yoniyugmaṃ tadantargatāmuñcahemaprabhāṃ yām
lasatkuṇḍalāminduvaktrāṃ trinetrāṃ sphuratkambukaṇṭhāṃ suvakṣojanamrām

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

तदन्तर्गतामुञ्च uncertain

Verse 9

९IX

महारत्नवज्रोल्लसद्बाहुवृन्दैः सुपद्मद्वयं पाशकं कार्मुकञ्च ।
सुवर्णांकुशं पुष्पबाणान् दधानां बृहद्रत्नभूषां सुमध्यां सुकाञ्चीम् ॥९॥

mahāratnavajrollasadbāhuvṛndaiḥ supadmadvayaṃ pāśakaṃ kārmukañca
suvarṇāṃkuśaṃ puṣpabāṇān dadhānāṃ bṛhadratnabhūṣāṃ sumadhyāṃ sukāñcīm

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 10

१०X

तुलाकोटिरम्यस्फुरत्पादपद्मां किरीटाद्यलंकारयुक्तां प्रसन्नाम् ।
सिते चामरे दर्पणं तत्करण्डं समुद्गं सुकर्पूरपूर्णं धृताभिः ॥१०॥

tulākoṭiramyasphuratpādapadmāṃ kirīṭādyalaṃkārayuktāṃ prasannām
site cāmare darpaṇaṃ tatkaraṇḍaṃ samudgaṃ sukarpūrapūrṇaṃ dhṛtābhiḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 11

११XI

त्रिलोकीविधात्रीं जगत्तापहर्त्रीं जगत्क्षोभकर्त्रीं जगल्लोकधात्रीम् ।
सदानन्दपूर्णां हकारार्धवर्णां त्रिबिन्दुस्वरूपां त्रिशक्तिं भजामि ॥११॥

trilokīvidhātrīṃ jagattāpahartrīṃ jagatkṣobhakartrīṃ jagallokadhātrīm
sadānandapūrṇāṃ hakārārdhavarṇāṃ tribindusvarūpāṃ triśaktiṃ bhajāmi

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 12

१२XII

चिरं चिन्तयित्वा तदेतत्स्वरूपां पुरो यन्त्रमध्ये समावाह्य भक्त्या ।
स्वयम्भूप्रसूनादिभिः पूजयित्वा चतुर्वर्गसिद्धिं लभेत्पामरोऽपि ॥१२॥

ciraṃ cintayitvā tadetatsvarūpāṃ puro yantramadhye samāvāhya bhaktyā
svayambhūprasūnādibhiḥ pūjayitvā caturvargasiddhiṃ labhetpāmaro'pi

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 13

१३XIII

श्रियं श्रीपतिं पार्वतीमीश्वरञ्च रतिं कामदेवं षडङ्गेन सार्धम् ।
स्वयोनौ तथा मन्त्रमुक्त्वा भवानीं क्रमात्पूजयित्वा नरेन्द्रो भवेत्सः ॥१३॥

śriyaṃ śrīpatiṃ pārvatīmīśvarañca ratiṃ kāmadevaṃ ṣaḍaṅgena sārdham
svayonau tathā mantramuktvā bhavānīṃ kramātpūjayitvā narendro bhavetsaḥ

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 14

१४XIV

निधी द्वौ च पार्श्वद्वये संविभाव्य प्रपूज्या महिष्यस्ततो लोकपालाः ।
तदस्त्राणि तत्तद्दलाग्रे प्रपूज्य भवस्याष्टसिद्धिं लभेन्मानवोऽपि ॥१४॥

nidhī dvau ca pārśvadvaye saṃvibhāvya prapūjyā mahiṣyastato lokapālāḥ
tadastrāṇi tattaddalāgre prapūjya bhavasyāṣṭasiddhiṃ labhenmānavo'pi

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

भवस्याष्टसिद्धिं uncertain

Verse 15

१५XV

क्षितिस्त्वं विधात्री जगत्सृष्टिकर्त्री त्वमापोऽपि विष्णुर्जगत्पालिका च ।
त्वमग्निस्तु रुद्रो जगत्क्षोभकर्त्री त्वमैश्वर्ययुक्ता जगद्वायुरूपा ॥१५॥

kṣitistvaṃ vidhātrī jagatsṛṣṭikartrī tvamāpo'pi viṣṇurjagatpālikā ca
tvamagnistu rudro jagatkṣobhakartrī tvamaiśvaryayuktā jagadvāyurūpā

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 16

१६XVI

त्वमाद्या शिवे शम्भुकान्ते शरण्ये जगद्ब्रह्मरन्ध्रे सदारं भ्रमीषि ।
निराधारगम्या भवस्यैकपूर्णा त्वमाकाशकल्पा भवानि प्रसीद ॥१६॥

tvamādyā śive śambhukānte śaraṇye jagadbrahmarandhre sadāraṃ bhramīṣi
nirādhāragamyā bhavasyaikapūrṇā tvamākāśakalpā bhavāni prasīda

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

भ्रमीषि uncertain

Verse 17

१७XVII

भवाम्भोधिमध्ये निपात्यैव सर्वं मुनीनाञ्च गर्वं सुखर्वं करोषि ।
अतस्तां न जाने चिदानन्दरूपे प्रकाशस्वरूपे भवानि प्रसीद ॥१७॥

bhavāmbhodhimadhye nipātyaiva sarvaṃ munīnāñca garvaṃ sukharvaṃ karoṣi
atastāṃ na jāne cidānandarūpe prakāśasvarūpe bhavāni prasīda

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 18

१८XVIII

जपित्वा भक्त्या जनो मन्दचेता जपन्नेकलक्षं कवित्वं करोति ।
विचिन्त्य स्वरूपं त्वदीयं त्रिलोक्यां लभेद्दुर्लभत्वं भवानि प्रसीद ॥१८॥

japitvā bhaktyā jano mandacetā japannekalakṣaṃ kavitvaṃ karoti
vicintya svarūpaṃ tvadīyaṃ trilokyāṃ labheddurlabhatvaṃ bhavāni prasīda

जपित्वाभक्त्याजनःमन्द-चेताःजपन्एक-लक्षम्कवित्वम्करोतिविचिन्त्यस्वरूपम्त्वदीयम्त्रिलोक्याम्लभेत्दुर्लभत्वम्भवानिप्रसीद
हिन्दी अर्थ

मन्द बुद्धि वाला मनुष्य भी भक्ति से एक लाख जप करके कवित्व करने लगता है; तुम्हारे स्वरूप का चिन्तन करके वह तीनों लोकों में दुर्लभ वस्तु पाता है — हे भवानी, प्रसन्न होओ।

English sense

Even a dull-minded person who repeats it with devotion, repeating a hundred thousand times, composes poetry; meditating on your form he obtains what is hardest to get in the three worlds — Bhavānī, be gracious.

पदार्थ · word by word
जपित्वा
having repeatedजप करके
भक्त्या
with devotionभक्ति से
जनः
a personमनुष्य
मन्द-चेताः
dull-mindedमन्द बुद्धि वाला
जपन्
repeatingजपता हुआ
एक-लक्षम्
a hundred thousandएक लाख
कवित्वम्
poetryकवित्व
करोति
makesकरता है
विचिन्त्य
having meditated onचिन्तन करके
स्वरूपम्
the formस्वरूप का
त्वदीयम्
yourतुम्हारे
त्रिलोक्याम्
in the three worldsतीनों लोकों में
लभेत्
obtainsपाता है
दुर्लभत्वम्
what is hard to obtainदुर्लभता
भवानि
O Bhavānīहे भवानी
प्रसीद
be graciousप्रसन्न होओ

Verse 19

१९XIX

त्वमाधारशक्तिस्त्वमाधेयरूपा जगद्व्यापिका त्वं जगद्व्याप्यरूपा ।
अभावस्त्वमेका गुणातीतरूपा त्वमेवासि भावो भवानि प्रसीद ॥१९॥

tvamādhāraśaktistvamādheyarūpā jagadvyāpikā tvaṃ jagadvyāpyarūpā
abhāvastvamekā guṇātītarūpā tvamevāsi bhāvo bhavāni prasīda

त्वम्आधार-शक्तिःत्वम्आधेय-रूपाजगत्-व्यापिकात्वम्जगत्-व्याप्य-रूपाअभावःत्वम्एकागुण-अतीत-रूपात्वम्एवअसिभावःभवानिप्रसीद
हिन्दी अर्थ

तुम आधार-शक्ति हो और तुम ही आधेय रूप हो; तुम जगत में व्याप्त हो और तुम ही व्याप्य जगत रूप हो; तुम अकेली अभाव हो, गुणों से परे रूप वाली, और तुम ही भाव हो — हे भवानी, प्रसन्न होओ।

English sense

You are the support-power and you are the supported; you pervade the world and you are the world pervaded; you alone are non-being, in a form beyond the guṇas, and you alone are being — Bhavānī, be gracious.

पदार्थ · word by word
त्वम्
youतुम
आधार-शक्तिः
the support-powerआधार-शक्ति
त्वम्
youतुम
आधेय-रूपा
in the form of the supportedआधेय रूप
जगत्-व्यापिका
pervading the worldजगत में व्याप्त
त्वम्
youतुम
जगत्-व्याप्य-रूपा
in the form of the world pervadedव्याप्य जगत रूप
अभावः
non-beingअभाव
त्वम्
youतुम
एका
aloneअकेली
गुण-अतीत-रूपा
in a form beyond the guṇasगुणों से परे रूप वाली
त्वम्
youतुम
एव
aloneही
असि
areहो
भावः
beingभाव
भवानि
O Bhavānīहे भवानी
प्रसीद
be graciousप्रसन्न होओ

Verse 20

२०XX

अणुस्त्वं विभुस्त्वं त्वमेवासि विश्वं स्तुतिः का भवत्या जगत्यां विभाति ।
तथापि त्वदीया गुणा मां दिशन्ति स्तुतिं कर्तुमेवं भवानि प्रसीद ॥२०॥

aṇustvaṃ vibhustvaṃ tvamevāsi viśvaṃ stutiḥ kā bhavatyā jagatyāṃ vibhāti
tathāpi tvadīyā guṇā māṃ diśanti stutiṃ kartumevaṃ bhavāni prasīda

अणुःत्वम्विभुःत्वम्त्वम्एवअसिविश्वम्स्तुतिःकाभवत्याःजगत्याम्विभातितथापित्वदीयाःगुणाःमाम्दिशन्तिस्तुतिम्कर्तुम्एवम्भवानिप्रसीद
हिन्दी अर्थ

तुम अणु हो, तुम विभु हो, तुम ही विश्व हो; जगत में तुम्हारी कौन-सी स्तुति शोभा दे सकती है? फिर भी तुम्हारे गुण मुझे ऐसे स्तुति करने को प्रेरित करते हैं — हे भवानी, प्रसन्न होओ।

English sense

You are the atom, you are the all-pervader, you alone are the universe; what praise of you can shine forth in the world? Yet your qualities direct me to make praise thus — Bhavānī, be gracious.

पदार्थ · word by word
अणुः
the atomअणु
त्वम्
youतुम
विभुः
the all-pervaderविभु
त्वम्
youतुम
त्वम्
youतुम
एव
aloneही
असि
areहो
विश्वम्
the universeविश्व
स्तुतिः
praiseस्तुति
का
whatक्या
भवत्याः
of youतुम्हारी
जगत्याम्
in the worldजगत में
विभाति
shines forthशोभा देती है
तथापि
yetफिर भी
त्वदीयाः
yourतुम्हारे
गुणाः
qualitiesगुण
माम्
meमुझे
दिशन्ति
directप्रेरित करते हैं
स्तुतिम्
praiseस्तुति
कर्तुम्
to makeकरने को
एवम्
thusऐसे
भवानि
O Bhavānīहे भवानी
प्रसीद
be graciousप्रसन्न होओ

Verse 21

२१XXI

इदं स्तोत्रमत्यन्तगुह्यं नरा ये पठन्ति त्रिसन्ध्यं कुलान्ते जपित्वा ।
न तेषामसाध्यं त्रिलोकीजनानां लभन्ते स्वरूपं भवानि प्रसीद ॥२१॥

idaṃ stotramatyantaguhyaṃ narā ye paṭhanti trisandhyaṃ kulānte japitvā
na teṣāmasādhyaṃ trilokījanānāṃ labhante svarūpaṃ bhavāni prasīda

इदम्स्तोत्रम्अत्यन्त-गुह्यम्नराःयेपठन्तित्रि-सन्ध्यम्कुल-अन्तेजपित्वानतेषाम्असाध्यम्त्रिलोकी-जनानाम्लभन्तेस्वरूपम्भवानिप्रसीद
हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य कुल-क्रिया के अन्त में जप करके तीनों सन्ध्याओं में यह अत्यन्त गुप्त स्तोत्र पढ़ते हैं — तीनों लोकों के लोगों में उनके लिए कुछ असाध्य नहीं रहता; वे तुम्हारा स्वरूप पाते हैं। हे भवानी, प्रसन्न होओ।

English sense

Those men who recite this most secret hymn at the three junctures after doing japa at the end of the kula rite — for them nothing is impossible among the people of the three worlds; they obtain your own form. Bhavānī, be gracious.

पदार्थ · word by word
इदम्
thisयह
स्तोत्रम्
hymnस्तोत्र
अत्यन्त-गुह्यम्
most secretअत्यन्त गुप्त
नराः
menमनुष्य
ये
those whoजो
पठन्ति
reciteपढ़ते हैं
त्रि-सन्ध्यम्
at the three juncturesतीनों सन्ध्याओं में
कुल-अन्ते
at the end of the kula riteकुल-क्रिया के अन्त में
जपित्वा
having done japaजप करके
न
nothingनहीं
तेषाम्
for themउनके लिए
असाध्यम्
impossibleअसाध्य
त्रिलोकी-जनानाम्
among the people of the three worldsतीनों लोकों के लोगों में
लभन्ते
they obtainपाते हैं
स्वरूपम्
your own formस्वरूप
भवानि
O Bhavānīहे भवानी
प्रसीद
be graciousप्रसन्न होओ
इति त्रिपुटास्तोत्रं समाप्तम् ।

Terms on this page

Bija Mantra बीज मंत्र A "seed" mantra whose power depends on exact pronunciation — even a small mispronunciation can misdirect the energy it draws in.
Yantra यंत्र A geometric diagram encoding a deity's energy, kept at home or worn.
Guru गुरु A spiritual teacher who guides a disciple's practice and initiation.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

← All stotras