Sanskritic Hindi · Vinaya Patrikā, pada 45 · 16th century

श्रीरामचन्द्र कृपालु भजु मन

Shri Ramchandra Kripalu Bhajman — Five couplets to Rāma, the best-loved Rāma stuti
Author Gosvāmī Tulsīdās Verses 5, rhymed couplets of a Vinaya Patrikā pada (rāga Gaurī) metre Pāṭha the five couplets of the pada as printed

Tulsīdās wrote the Vinaya Patrikā, "the letter of petition", as a petition to Rāma, and this is its forty-fifth pada. It speaks to the mind first, bhaju mana, and then to Rāma: four couplets draw his picture from lotus feet to crown, and the last asks him to take up his seat in the poet's heart and drive out desire and the other thieves.

Verse 1

१I

श्रीरामचंद्र कृपालु भजु मन हरण भवभय दारुणं ।
नवकंज-लोचन, कंज-मुख, कर-कंज, पद कंजारुणं ॥ १ ॥

śrīrāmacaṃdra kṛpālu bhaju mana haraṇa bhavabhaya dāruṇaṃ
navakaṃja-locana, kaṃja-mukha, kara-kaṃja, pada kaṃjāruṇaṃ

श्रीरामचंद्रकृपालुभजुमनहरणभवभयदारुणंनवकंज-लोचनकंज-मुखकर-कंजपदकंजारुणं
हिन्दी अर्थ

हे मन, कृपालु श्रीरामचन्द्र का भजन कर। वे जन्म-मरण के भयंकर डर को हर लेते हैं। उनकी आँखें नए खिले कमल जैसी हैं। उनका मुख, उनके हाथ और उनके चरण भी कमल जैसे हैं, और चरण लाल कमल जैसे हैं।

English sense

O mind, worship kind Śrī Rāmacandra, who takes away the dreadful fear of birth and death. His eyes are new lotuses. His face, his hands and his feet are lotuses too, and his feet are red.

पदार्थ · word by word
श्रीरामचंद्र
Śrī Rāmacandraश्रीरामचन्द्र
कृपालु
kindकृपालु
भजु
worshipभजन कर
मन
O mindहे मन
हरण
takes awayहर लेते हैं
भवभय
the fear of birth and deathजन्म-मरण का डर
दारुणं
dreadfulभयंकर
नवकंज-लोचन
eyes like new lotusesनए कमल जैसी आँखें
कंज-मुख
lotus faceकमल जैसा मुख
कर-कंज
lotus handsकमल जैसे हाथ
पद
feetचरण
कंजारुणं
red like a lotusलाल कमल जैसे

Verse 2

२II

कंदर्प अगणित अमित छवि, नवनील नीरद सुंदरं ।
पट पीत मानहु तड़ित रुचि शुचि नौमि जनक सुतावरं ॥ २ ॥

kaṃdarpa agaṇita amita chavi, navanīla nīrada suṃdaraṃ
paṭa pīta mānahu taṛita ruci śuci naumi janaka sutāvaraṃ

कंदर्पअगणित अमितछविनवनील नीरदसुंदरंपट पीतमानहुतड़ितरुचिशुचिनौमिजनक सुतावरं
हिन्दी अर्थ

उनकी शोभा अनगिनत कामदेवों से भी बढ़कर है। उनका शरीर नए नीले बादल जैसा सुंदर है, और उस पर पीला वस्त्र शुद्ध बिजली की चमक जैसा लगता है। मैं जनक की पुत्री के प्रियतम को प्रणाम करता हूँ।

English sense

His beauty is beyond count, more than countless Kāmadevas. His body is lovely like a fresh dark-blue cloud, and his yellow garment shines on it like pure lightning. I bow to the beloved of Janaka's daughter.

पदार्थ · word by word
कंदर्प
Kāmadevasकामदेव
अगणित अमित
countless, beyond measureअनगिनत, अपार
छवि
beautyशोभा
नवनील नीरद
a fresh dark-blue cloudनया नीला बादल
सुंदरं
lovelyसुंदर
पट पीत
yellow garmentपीला वस्त्र
मानहु
as ifमानो
तड़ित
lightningबिजली
रुचि
shineचमक
शुचि
pureशुद्ध
नौमि
I bowप्रणाम करता हूँ
जनक सुतावरं
the beloved of Janaka's daughterजनक की पुत्री के प्रियतम

Verse 3

३III

भजु दीनबंधु दिनेश दानव-दैत्य-वंश निकंदनं ।
रघुनंद आनंदकंद कोशलचंद दशरथ-नंदनं ॥ ३ ॥

bhaju dīnabaṃdhu dineśa dānava-daitya-vaṃśa nikaṃdanaṃ
raghunaṃda ānaṃdakaṃda kośalacaṃda daśaratha-naṃdanaṃ

भजुदीनबंधुदिनेशदानव-दैत्य-वंशनिकंदनंरघुनंदआनंदकंदकोशलचंददशरथ-नंदनं
हिन्दी अर्थ

उनका भजन कर जो दीनों के मित्र हैं, सूर्य के समान तेजस्वी हैं, और दानवों और दैत्यों के पूरे वंश को मिटा देते हैं। वे रघुकुल के आनंद हैं, आनंद की जड़ हैं, कोसल के चंद्रमा हैं, दशरथ के पुत्र हैं।

English sense

Worship the friend of the poor, bright as the sun, who wipes out the whole line of demons and Daityas. He is the joy of the Raghus, the root of bliss, the moon of Kosala, the son of Daśaratha.

पदार्थ · word by word
भजु
worshipभजन कर
दीनबंधु
friend of the poorदीनों के मित्र
दिनेश
bright as the sunसूर्य के समान तेजस्वी
दानव-दैत्य-वंश
the line of demons and Daityasदानवों और दैत्यों का वंश
निकंदनं
who wipes outजो मिटा देते हैं
रघुनंद
joy of the Raghusरघुकुल के आनंद
आनंदकंद
root of blissआनंद की जड़
कोशलचंद
moon of Kosalaकोसल के चंद्रमा
दशरथ-नंदनं
son of Daśarathaदशरथ के पुत्र

Verse 4

४IV

सिर मुकुट कुंडल तिलक चारु उदारु अंग विभूषणं ।
आजानुभुज शर-चाप-धर, संग्राम-जित-खरदूषणं ॥ ४ ॥

sira mukuṭa kuṃḍala tilaka cāru udāru aṃga vibhūṣaṇaṃ
ājānubhuja śara-cāpa-dhara, saṃgrāma-jita-kharadūṣaṇaṃ

सिरमुकुटकुंडलतिलकचारुउदारुअंगविभूषणंआजानुभुजशर-चाप-धरसंग्राम-जितखरदूषणं
हिन्दी अर्थ

सिर पर मुकुट, कानों में कुंडल, माथे पर तिलक और हर सुंदर, उदार अंग पर आभूषण हैं। उनकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी हैं। वे धनुष-बाण धारण करते हैं और युद्ध में उन्होंने खर और दूषण को जीता।

English sense

A crown on his head, earrings in his ears, a mark on his brow, and fine ornaments on every graceful limb. His arms reach to his knees. He holds bow and arrows, and in battle he beat Khara and Dūṣaṇa.

पदार्थ · word by word
सिर
on the headसिर पर
मुकुट
crownमुकुट
कुंडल
earringsकुंडल
तिलक
mark on the browमाथे का तिलक
चारु
gracefulसुंदर
उदारु
nobleउदार
अंग
limbअंग
विभूषणं
ornamentsआभूषण
आजानुभुज
with arms reaching the kneesघुटनों तक लंबी भुजाओं वाले
शर-चाप-धर
holding arrow and bowधनुष-बाण धारण करने वाले
संग्राम-जित
won in battleयुद्ध में जीता
खरदूषणं
Khara and Dūṣaṇaखर और दूषण

Verse 5

५V

इति वदति तुलसीदास शंकर-शेष-मुनि-मन-रंजनं ।
मम हृदय कंज निवास कुरु, कामादि खल-दल-गंजनं ॥ ५ ॥

iti vadati tulasīdāsa śaṃkara-śeṣa-muni-mana-raṃjanaṃ
mama hṛdaya kaṃja nivāsa kuru, kāmādi khala-dala-gaṃjanaṃ

इतिवदतितुलसीदासशंकर-शेष-मुनिमन-रंजनंममहृदय कंजनिवास कुरुकामादिखल-दलगंजनं
हिन्दी अर्थ

तुलसीदास इस तरह कहते हैं: शंकर, शेष और मुनियों के मन को आनंद देने वाले प्रभु, मेरे हृदय-कमल में निवास कीजिए, और काम आदि दुष्ट शत्रुओं के दल को तोड़ दीजिए।

English sense

So says Tulsīdās: you who delight the hearts of Śaṅkara, Śeṣa and the sages, make your home in the lotus of my heart, and break the gang of wicked foes, desire and the rest.

पदार्थ · word by word
इति
thusइस तरह
वदति
saysकहते हैं
तुलसीदास
Tulsīdāsतुलसीदास
शंकर-शेष-मुनि
Śaṅkara, Śeṣa and the sagesशंकर, शेष और मुनि
मन-रंजनं
who delight the heartमन को आनंद देने वाले
मम
myमेरे
हृदय कंज
lotus of the heartहृदय-कमल
निवास कुरु
make your homeनिवास कीजिए
कामादि
desire and the restकाम आदि
खल-दल
gang of wicked foesदुष्ट शत्रुओं का दल
गंजनं
who breaksतोड़ने वाले

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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