Sarasvati Stotram by Brahma (Brahma Purana) — The hymn to Sarasvatī that Brahmā spoke himself · श्रीसरस्वतीस्तोत्रम् (ब्रह्मकृतम्)

Verse dh1

१I

शुक्लां ब्रह्मविचारसारपरमामाद्यां जगद्व्यापिनीं वीणापुस्तकधारिणीमभयदां जाड्यांधकारापहाम् ।
हस्ते स्फाटिकमालिकां विदधतीं पद्मासने संस्थितां वंदे तां परमेश्वरीं भगवतीं बुद्धिप्रदां शारदाम् ॥

śuklāṃ brahmavicārasāraparamāmādyāṃ jagadvyāpinīṃ vīṇāpustakadhāriṇīmabhayadāṃ jāḍyāṃdhakārāpahām
haste sphāṭikamālikāṃ vidadhatīṃ padmāsane saṃsthitāṃ vaṃde tāṃ parameśvarīṃ bhagavatīṃ buddhipradāṃ śāradām

शुक्लाम्ब्रह्मविचारसारपरमाम्आद्याम्जगद्व्यापिनीम्वीणापुस्तकधारिणीम्अभयदाम्जाड्यांधकारापहाम्हस्ते स्फाटिकमालिकां विदधतीम्पद्मासने संस्थिताम्वंदे तां परमेश्वरीं भगवतीं शारदाम्बुद्धिप्रदाम्

हिन्दी अर्थ

मैं उन परमेश्वरी भगवती शारदा को प्रणाम करता हूँ, जो बुद्धि देती हैं। वे श्वेत हैं, ब्रह्म-चिंतन का सर्वोत्तम सार हैं, आदि हैं और पूरे जगत में फैली हैं। वे वीणा और पुस्तक धारण करती हैं, अभय देती हैं और जड़ता के अंधकार को हर लेती हैं। उनके हाथ में स्फटिक की माला है, और वे कमल के आसन पर बैठी हैं।

English sense

I bow to that supreme goddess, the blessed Śāradā, who gives understanding. She is white, the best essence of thought on Brahman, the first one, spread through the whole world. She holds a vīṇā and a book, she gives freedom from fear, and she removes the darkness of dullness. In her hand she holds a crystal rosary, and she sits on a lotus seat.

पदार्थ · word by word

शुक्लाम्

whiteश्वेत

ब्रह्मविचारसारपरमाम्

the best essence of thought on Brahmanब्रह्म-चिंतन का सर्वोत्तम सार

आद्याम्

the first oneआदि

जगद्व्यापिनीम्

spread through the whole worldपूरे जगत में फैली

वीणापुस्तकधारिणीम्

holding a vīṇā and a bookवीणा और पुस्तक धारण करने वाली

अभयदाम्

giving freedom from fearअभय देने वाली

जाड्यांधकारापहाम्

removing the darkness of dullnessजड़ता के अंधकार को हरने वाली

हस्ते स्फाटिकमालिकां विदधतीम्

holding a crystal rosary in her handहाथ में स्फटिक की माला धारण करने वाली

पद्मासने संस्थिताम्

seated on a lotus seatकमल के आसन पर बैठी

वंदे तां परमेश्वरीं भगवतीं शारदाम्

I bow to that supreme goddess, the blessed Śāradāमैं उन परमेश्वरी भगवती शारदा को प्रणाम करता हूँ

बुद्धिप्रदाम्

who gives understandingजो बुद्धि देती हैं

Verse 2

२II

ब्रह्मोवाच — ब्रह्मा ने कहा Brahmā said

ह्रीं ह्रीं हृद्यैकविद्ये शशिरुचिकमलाकल्पविस्पष्टशोभे भव्ये भव्यानुकूले कुमतिवनदवे विश्ववंद्याङ्घ्रिपद्मे ।
पद्मे पद्मोपविष्टे प्रणतजनमनोमोदसंपादयित्रि प्रोत्फुल्लज्ञानकूटे हरिनिजदयिते देवि संसारसारे ॥ २ ॥

hrīṃ hrīṃ hṛdyaikavidye śaśirucikamalākalpavispaṣṭaśobhe bhavye bhavyānukūle kumativanadave viśvavaṃdyāṅghripadme
padme padmopaviṣṭe praṇatajanamanomodasaṃpādayitri protphullajñānakūṭe harinijadayite devi saṃsārasāre

ह्रीं ह्रींहृद्यैकविद्येशशिरुचिकमलाकल्पविस्पष्टशोभेभव्ये भव्यानुकूलेकुमतिवनदवेविश्ववंद्याङ्घ्रिपद्मेपद्मे पद्मोपविष्टेप्रणतजनमनोमोदसंपादयित्रिप्रोत्फुल्लज्ञानकूटेहरिनिजदयितेदेवि संसारसारे

हिन्दी अर्थ

ह्रीं ह्रीं। तुम हृदय को प्रिय एकमात्र विद्या हो, और तुम्हारी शोभा चंद्रमा की चमक वाले कमल की तरह स्पष्ट चमकती है। तुम मंगलमयी हो और सज्जनों पर कृपालु हो; तुम कुबुद्धि के वन के लिए दावानल हो, और सारा संसार तुम्हारे चरण-कमलों की वंदना करता है। कमल पर बैठी हे पद्मा, तुम प्रणाम करने वालों के मन में आनंद भरती हो। तुम खिले हुए ज्ञान का शिखर हो, हरि की अपनी प्रिया, हे देवी, संसार का सार।

English sense

Hrīṃ hrīṃ. You are the one knowledge dear to the heart, and your beauty shines clear like a moon-bright lotus. You are auspicious and kind to the good; you are a forest fire to the forest of wrong thinking, and the whole world bows at your lotus feet. Lotus-goddess seated on a lotus, you bring joy to the minds of those who bow. You are a peak of blossoming knowledge, Hari's own beloved, goddess, the essence of the world.

पदार्थ · word by word

ह्रीं ह्रीं

hrīṃ hrīṃह्रीं ह्रीं

हृद्यैकविद्ये

one knowledge dear to the heartहृदय को प्रिय एकमात्र विद्या

शशिरुचिकमलाकल्पविस्पष्टशोभे

whose beauty shines clear like a moon-bright lotusजिसकी शोभा चंद्रमा की चमक वाले कमल की तरह स्पष्ट है

भव्ये भव्यानुकूले

auspicious one, kind to the goodमंगलमयी, सज्जनों पर कृपालु

कुमतिवनदवे

forest fire to the forest of wrong thinkingकुबुद्धि के वन के लिए दावानल

विश्ववंद्याङ्घ्रिपद्मे

whose lotus feet the whole world bows toजिसके चरण-कमलों की सारा संसार वंदना करता है

पद्मे पद्मोपविष्टे

lotus-goddess seated on a lotusकमल पर बैठी हे पद्मा

प्रणतजनमनोमोदसंपादयित्रि

who brings joy to the minds of those who bowप्रणाम करने वालों के मन में आनंद भरने वाली

प्रोत्फुल्लज्ञानकूटे

peak of blossoming knowledgeखिले हुए ज्ञान का शिखर

हरिनिजदयिते

Hari's own belovedहरि की अपनी प्रिया

देवि संसारसारे

goddess, the essence of the worldहे देवी, संसार का सार

Verse 3

३III

ऐं ऐं ऐं इष्टमंत्रे कमलभवमुखांभोजभूतस्वरूपे रूपारूपप्रकाशे सकलगुणमये निर्गुणे निर्विकारे ।
न स्थूले नैव सूक्ष्मेऽप्यविदितविषये नापि विज्ञानतत्त्वे विश्वे विश्वांतराले सुरवरनमिते निष्कले नित्यशुद्धे ॥ ३ ॥

aiṃ aiṃ aiṃ iṣṭamaṃtre kamalabhavamukhāṃbhojabhūtasvarūpe rūpārūpaprakāśe sakalaguṇamaye nirguṇe nirvikāre
na sthūle naiva sūkṣme'pyaviditaviṣaye nāpi vijñānatattve viśve viśvāṃtarāle suravaranamite niṣkale nityaśuddhe

ऐं ऐं ऐंइष्टमंत्रेकमलभवमुखांभोजभूतस्वरूपेरूपारूपप्रकाशेसकलगुणमये निर्गुणे निर्विकारेन स्थूले नैव सूक्ष्मेअविदितविषयेन अपि विज्ञानतत्त्वेविश्वे विश्वांतरालेसुरवरनमितेनिष्कले नित्यशुद्धे

हिन्दी अर्थ

ऐं ऐं ऐं। तुम इष्ट मंत्र हो, जिसका स्वरूप कमल से जन्मे ब्रह्मा का कमल-मुख है। तुम रूप और अरूप को प्रकाशित करती हो; तुम सब गुणों से भरी हो और फिर भी निर्गुण तथा निर्विकार हो। तुम न स्थूल हो, न सूक्ष्म; तुम्हारी पहुँच अज्ञात है, और तुम केवल विवेक का सार भी नहीं हो। तुम विश्व हो और विश्व के भीतर का आकाश हो, श्रेष्ठ देवताओं से नमित, निष्कल और नित्य शुद्ध।

English sense

Aiṃ aiṃ aiṃ. You are the wished-for mantra, whose own form is the lotus mouth of the lotus-born Brahmā. You light up form and the formless; you are full of every quality and yet without quality, and without change. You are not gross and not subtle, your range is unknown, and you are not the essence of mere discernment. You are the universe and the space within it, bowed to by the best of the gods, without parts, ever pure.

पदार्थ · word by word

ऐं ऐं ऐं

aiṃ aiṃ aiṃऐं ऐं ऐं

इष्टमंत्रे

wished-for mantraइष्ट मंत्र

कमलभवमुखांभोजभूतस्वरूपे

whose own form is the lotus mouth of the lotus-born Brahmāजिसका स्वरूप कमल से जन्मे ब्रह्मा का कमल-मुख है

रूपारूपप्रकाशे

who lights up form and the formlessरूप और अरूप को प्रकाशित करने वाली

सकलगुणमये निर्गुणे निर्विकारे

full of every quality and yet without quality, and without changeसब गुणों से भरी, फिर भी निर्गुण और निर्विकार

न स्थूले नैव सूक्ष्मे

not gross and not subtleन स्थूल, न सूक्ष्म

अविदितविषये

whose range is unknownजिसकी पहुँच अज्ञात है

न अपि विज्ञानतत्त्वे

not the essence of mere discernmentकेवल विवेक का सार भी नहीं

विश्वे विश्वांतराले

the universe and the space within itविश्व और विश्व के भीतर का आकाश

सुरवरनमिते

bowed to by the best of the godsश्रेष्ठ देवताओं से नमित

निष्कले नित्यशुद्धे

without parts, ever pureनिष्कल, नित्य शुद्ध

Verse 4

४IV

ह्रीं ह्रीं ह्रीं जापतुष्टे हिमरुचिमुकुटे वल्लकीव्यग्रहस्ते मातर्मातर्नमस्ते दह दह जडतां देहि बुद्धिं प्रशस्ताम् ।
विद्ये वेदांतगीते श्रुतिपरिपठिते मोक्षदे मुक्तिमार्गे मार्गातीतप्रभावे भव मम वरदा शारदे शुभ्रहारे ॥ ४ ॥

hrīṃ hrīṃ hrīṃ jāpatuṣṭe himarucimukuṭe vallakīvyagrahaste mātarmātarnamaste daha daha jaḍatāṃ dehi buddhiṃ praśastām
vidye vedāṃtagīte śrutiparipaṭhite mokṣade muktimārge mārgātītaprabhāve bhava mama varadā śārade śubhrahāre

ह्रीं ह्रीं ह्रींजापतुष्टेहिमरुचिमुकुटेवल्लकीव्यग्रहस्तेमातः मातः नमः तेदह दह जडतां देहि बुद्धिं प्रशस्ताम्विद्ये वेदांतगीते श्रुतिपरिपठितेमोक्षदे मुक्तिमार्गेमार्गातीतप्रभावेभव मम वरदाशारदे शुभ्रहारे

हिन्दी अर्थ

ह्रीं ह्रीं ह्रीं। तुम जप से प्रसन्न होती हो, तुम्हारा मुकुट शीतल चंद्रमा की तरह चमकता है, और तुम्हारे हाथ वीणा में लगे हैं। माता, माता, तुम्हें प्रणाम: मेरी जड़ता को जला दो, जला दो, और मुझे उत्तम बुद्धि दो। तुम विद्या हो, जिसे वेदांत ने गाया और श्रुति ने पढ़ा है; तुम मोक्ष देती हो, मुक्ति के मार्ग पर हो, और तुम्हारा प्रभाव सब मार्गों से परे है। श्वेत हार वाली शारदा, मुझे वर देने वाली बनो।

English sense

Hrīṃ hrīṃ hrīṃ. You are pleased by recitation, your crown shines like the cool moon, and your hands are busy with the lute. Mother, mother, I bow to you: burn, burn away my dullness, and give me a good mind. Knowledge sung in the Vedānta and recited in the Veda, you give freedom, you are on the path to freedom, and your power is beyond all paths. Śāradā with the white necklace, be a giver of boons to me.

पदार्थ · word by word

ह्रीं ह्रीं ह्रीं

hrīṃ hrīṃ hrīṃह्रीं ह्रीं ह्रीं

जापतुष्टे

pleased by recitationजप से प्रसन्न होने वाली

हिमरुचिमुकुटे

whose crown shines like the cool moonजिसका मुकुट शीतल चंद्रमा की तरह चमकता है

वल्लकीव्यग्रहस्ते

whose hands are busy with the luteजिसके हाथ वीणा में लगे हैं

मातः मातः नमः ते

mother, mother, I bow to youमाता, माता, तुम्हें प्रणाम

दह दह जडतां देहि बुद्धिं प्रशस्ताम्

burn, burn away my dullness, and give me a good mindमेरी जड़ता को जला दो, और उत्तम बुद्धि दो

विद्ये वेदांतगीते श्रुतिपरिपठिते

knowledge sung in the Vedānta and recited in the Vedaविद्या, जिसे वेदांत ने गाया और श्रुति ने पढ़ा

मोक्षदे मुक्तिमार्गे

giver of freedom, on the path to freedomमोक्ष देने वाली, मुक्ति के मार्ग पर

मार्गातीतप्रभावे

whose power is beyond all pathsजिसका प्रभाव सब मार्गों से परे है

भव मम वरदा

be a giver of boons to meमुझे वर देने वाली बनो

शारदे शुभ्रहारे

Śāradā with the white necklaceश्वेत हार वाली शारदा

Verse 5

५V

ध्रीं ध्रीं ध्रीं धारणाख्ये धृतिमतिनुतिभिर्नामभिः कीर्तनीये नित्येनित्ये निमित्ते मुनिगणनमिते नूतने वै पुराणे ।
पुण्ये पुण्यप्रभावे हरिहरनमिते वर्णशुद्धे सुवर्णे मंत्रे मात्रार्थतत्त्वे मतिमति मतिदे माधवप्रीतिनादे ॥ ५ ॥

dhrīṃ dhrīṃ dhrīṃ dhāraṇākhye dhṛtimatinutibhirnāmabhiḥ kīrtanīye nityenitye nimitte munigaṇanamite nūtane vai purāṇe
puṇye puṇyaprabhāve hariharanamite varṇaśuddhe suvarṇe maṃtre mātrārthatattve matimati matide mādhavaprītināde