Sadhana Panchakam — Forty instructions for the seeker, in five verses · साधनपञ्चकम्

Verse 1

१I

वेदो नित्यमधीयतां तदुदितं कर्म स्वनुष्ठीयतां
तेनेशस्य विधीयतामपचितिः काम्ये मतिस्त्यज्यताम् ।
पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयताम्
आत्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम् ॥ १ ॥

vedo nityamadhīyatāṃ taduditaṃ karma svanuṣṭhīyatāṃ
teneśasya vidhīyatāmapacitiḥ kāmye matistyajyatām |
pāpaughaḥ paridhūyatāṃ bhavasukhe doṣo'nusandhīyatām
ātmecchā vyavasīyatāṃ nijagṛhāttūrṇaṃ vinirgamyatām ||

वेदः नित्यम् अधीयताम्तदुदितम् कर्म सु-अनुष्ठीयताम्तेन ईशस्य विधीयताम् अपचितिःकाम्ये मतिः त्यज्यताम्पापौघः परिधूयताम्भवसुखे दोषः अनुसन्धीयताम्आत्मेच्छा व्यवसीयताम्निजगृहात् तूर्णम् विनिर्गम्यताम्

हिन्दी अर्थ

रोज़ वेद पढ़ा जाए और उसमें कहे कर्तव्य ठीक से निभाए जाएँ। उनसे प्रभु का सम्मान किया जाए, और इच्छा से किए जाने वाले कर्मों से मन हटाया जाए। पापों का ढेर झाड़ दिया जाए, और संसार के सुख का दोष याद रखा जाए। आत्मा को पाने की इच्छा पक्की की जाए, और अपने घर से तुरन्त निकला जाए।

English sense

Let the Veda be studied every day, and the duties it lays down be well done. Through them let the Lord be honoured, and let the mind be turned away from acts done for desire. Let the heap of sins be shaken off, and let the fault in worldly pleasure be kept in view. Let the wish for the Self be settled, and let one leave one's own house at once.

पदार्थ · word by word

वेदः नित्यम् अधीयताम्

let the Veda be studied every dayरोज़ वेद पढ़ा जाए

तदुदितम् कर्म सु-अनुष्ठीयताम्

let the duties it lays down be well doneउसमें कहे कर्तव्य ठीक से निभाए जाएँ

तेन ईशस्य विधीयताम् अपचितिः

through them let the Lord be honouredउनसे प्रभु का सम्मान किया जाए

काम्ये मतिः त्यज्यताम्

let the mind be turned away from acts done for desireइच्छा से किए जाने वाले कर्मों से मन हटाया जाए

पापौघः परिधूयताम्

let the heap of sins be shaken offपापों का ढेर झाड़ दिया जाए

भवसुखे दोषः अनुसन्धीयताम्

let the fault in worldly pleasure be kept in viewसंसार के सुख का दोष याद रखा जाए

आत्मेच्छा व्यवसीयताम्

let the wish for the Self be settledआत्मा को पाने की इच्छा पक्की की जाए

निजगृहात् तूर्णम् विनिर्गम्यताम्

let one leave one's own house at onceअपने घर से तुरन्त निकला जाए

Verse 2

२II

सङ्गः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिर्दृढा धीयतां
शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु सन्त्यज्यताम् ।
सद्विद्वानुपसर्प्यतां प्रतिदिनं तत्पादुका सेव्यतां
ब्रह्मैकाक्षरमर्थ्यतां श्रुतिशिरोवाक्यं समाकर्ण्यताम् ॥ २ ॥

saṅgaḥ satsu vidhīyatāṃ bhagavato bhaktirdṛḍhā dhīyatāṃ
śāntyādiḥ paricīyatāṃ dṛḍhataraṃ karmāśu santyajyatām |
sadvidvānupasarpyatāṃ pratidinaṃ tatpādukā sevyatāṃ
brahmaikākṣaramarthyatāṃ śrutiśirovākyaṃ samākarṇyatām ||

सङ्गः सत्सु विधीयताम्भगवतः भक्तिः दृढा धीयताम्शान्त्यादिः परिचीयताम्दृढतरम् कर्म आशु सन्त्यज्यताम्सद्विद्वान् उपसर्प्यताम्प्रतिदिनम् तत्पादुका सेव्यताम्ब्रह्म-एक-अक्षरम् अर्थ्यताम्श्रुतिशिरोवाक्यम् समाकर्ण्यताम्

हिन्दी अर्थ

सज्जनों का साथ किया जाए और भगवान में दृढ़ भक्ति हृदय में रखी जाए। शान्ति आदि गुण बढ़ाए जाएँ, और इच्छा से किए जाने वाले कर्म जल्दी और दृढ़ता से छोड़े जाएँ। किसी ज्ञानी गुरु के पास जाया जाए और रोज़ उनकी पादुकाओं की सेवा की जाए। एक अक्षर वाले ब्रह्म को खोजा जाए, और वेद के शिखर के वचन सुने जाएँ।

English sense

Let the company of good people be kept, and firm devotion to the Lord be set in the heart. Let calm and the other virtues be built up, and desire-driven acts be quickly and firmly given up. Let a wise teacher be approached, and his sandals served every day. Let the one-syllable Brahman be sought, and the words at the head of the Veda be listened to.

Variant reading भक्तिर्दृढाऽऽधीयतां for भक्तिर्दृढा धीयतां, and सद्विद्वानुपसृप्यतां for सद्विद्वानुपसर्प्यतां, as other printings have them.

पदार्थ · word by word

सङ्गः सत्सु विधीयताम्

let the company of good people be keptसज्जनों का साथ किया जाए

भगवतः भक्तिः दृढा धीयताम्

let firm devotion to the Lord be set in the heartभगवान में दृढ़ भक्ति हृदय में रखी जाए

शान्त्यादिः परिचीयताम्

let calm and the other virtues be built upशान्ति आदि गुण बढ़ाए जाएँ

दृढतरम् कर्म आशु सन्त्यज्यताम्

let desire-driven acts be quickly and firmly given upइच्छा से किए जाने वाले कर्म जल्दी और दृढ़ता से छोड़े जाएँ

सद्विद्वान् उपसर्प्यताम्

let a wise teacher be approachedकिसी ज्ञानी गुरु के पास जाया जाए

प्रतिदिनम् तत्पादुका सेव्यताम्

let his sandals be served every dayरोज़ उनकी पादुकाओं की सेवा की जाए

ब्रह्म-एक-अक्षरम् अर्थ्यताम्

let the one-syllable Brahman be soughtएक अक्षर वाले ब्रह्म को खोजा जाए

श्रुतिशिरोवाक्यम् समाकर्ण्यताम्

let the words at the head of the Veda be listened toवेद के शिखर के वचन सुने जाएँ

Verse 3

३III

वाक्यार्थश्च विचार्यतां श्रुतिशिरःपक्षः समाश्रीयतां
दुस्तर्कात्सुविरम्यतां श्रुतिमतस्तर्कोऽनुसन्धीयताम् ।
ब्रह्मास्मीति विभाव्यतामहरहर्गर्वः परित्यज्यतां
देहेऽहम्मतिरुज्झ्यतां बुधजनैर्वादः परित्यज्यताम् ॥ ३ ॥

vākyārthaśca vicāryatāṃ śrutiśiraḥpakṣaḥ samāśrīyatāṃ
dustarkātsuviramyatāṃ śrutimatastarko'nusandhīyatām |
brahmāsmīti vibhāvyatāmaharahargarvaḥ parityajyatāṃ
dehe'hammatirujjhyatāṃ budhajanairvādaḥ parityajyatām ||

वाक्यार्थः विचार्यताम्श्रुतिशिरःपक्षः समाश्रीयताम्दुस्तर्कात् सुविरम्यताम्श्रुतिमतः तर्कः अनुसन्धीयताम्ब्रह्म अस्मि इति विभाव्यताम्अहरहः गर्वः परित्यज्यताम्देहे अहम्मतिः उज्झ्यताम्बुधजनैः वादः परित्यज्यताम्

हिन्दी अर्थ

वाक्यों के अर्थ पर विचार किया जाए और उपनिषदों का पक्ष लिया जाए। बुरे तर्कों से बचा जाए और वेद से मेल खाने वाला तर्क अपनाया जाए। "मैं ब्रह्म हूँ" यह भाव मन में रखा जाए, और रोज़ अभिमान छोड़ा जाए। "मैं शरीर हूँ" यह मान छोड़ा जाए, और ज्ञानियों से वाद-विवाद छोड़ा जाए।

English sense

Let the meaning of the sayings be thought through, and the side of the Upanishads be taken. Let bad arguments be avoided, and reasoning that agrees with the Veda be followed. Let "I am Brahman" be held in the mind, and pride be given up every day. Let the idea "I am the body" be dropped, and arguing with the wise be dropped.

पदार्थ · word by word

वाक्यार्थः विचार्यताम्

let the meaning of the sayings be thought throughवाक्यों के अर्थ पर विचार किया जाए

श्रुतिशिरःपक्षः समाश्रीयताम्

let the side of the Upanishads be takenउपनिषदों का पक्ष लिया जाए

दुस्तर्कात् सुविरम्यताम्

let bad arguments be avoidedबुरे तर्कों से बचा जाए

श्रुतिमतः तर्कः अनुसन्धीयताम्

let reasoning that agrees with the Veda be followedवेद से मेल खाने वाला तर्क अपनाया जाए

ब्रह्म अस्मि इति विभाव्यताम्

let "I am Brahman" be held in the mind"मैं ब्रह्म हूँ" यह भाव मन में रखा जाए

अहरहः गर्वः परित्यज्यताम्

let pride be given up every dayरोज़ अभिमान छोड़ा जाए

देहे अहम्मतिः उज्झ्यताम्

let the idea "I am the body" be dropped"मैं शरीर हूँ" यह मान छोड़ा जाए

बुधजनैः वादः परित्यज्यताम्

let arguing with the wise be droppedज्ञानियों से वाद-विवाद छोड़ा जाए

Verse 4

४IV

क्षुद्व्याधिश्च चिकित्स्यतां प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां
स्वाद्वन्नं न तु याच्यतां विधिवशात् प्राप्तेन सन्तुष्यताम् ।
शीतोष्णादि विषह्यतां न तु वृथा वाक्यं समुच्चार्यताम्
औदासीन्यमभीप्स्यतां जनकृपानैष्ठुर्यमुत्सृज्यताम् ॥ ४ ॥

kṣudvyādhiśca cikitsyatāṃ pratidinaṃ bhikṣauṣadhaṃ bhujyatāṃ
svādvannaṃ na tu yācyatāṃ vidhivaśāt prāptena santuṣyatām |
śītoṣṇādi viṣahyatāṃ na tu vṛthā vākyaṃ samuccāryatām
audāsīnyamabhīpsyatāṃ janakṛpānaiṣṭhuryamutsṛjyatām ||

क्षुद्व्याधिः चिकित्स्यताम्प्रतिदिनम् भिक्षौषधम् भुज्यताम्स्वाद्वन्नम् न तु याच्यताम्विधिवशात् प्राप्तेन सन्तुष्यताम्शीतोष्णादि विषह्यताम्न तु वृथा वाक्यम् समुच्चार्यताम्औदासीन्यम् अभीप्स्यताम्जनकृपानैष्ठुर्यम् उत्सृज्यताम्

हिन्दी अर्थ

भूख की बीमारी का रोज़ इलाज किया जाए, भिक्षा को दवा बनाकर; स्वादिष्ट भोजन माँगा न जाए, और जो भाग्य से मिले उसी में सन्तोष रखा जाए। सर्दी-गर्मी आदि सही जाए, और व्यर्थ बात न कही जाए। शान्त उदासीनता चाही जाए, और लोगों की कृपा और कठोरता दोनों को छोड़ दिया जाए।

English sense

Let the sickness of hunger be treated every day, with alms as the medicine; let tasty food not be begged for, and let one be content with what comes by fate. Let cold, heat and the like be borne, and let words not be spoken in vain. Let calm detachment be wished for, and both the kindness and the harshness of people be set aside.

पदार्थ · word by word

क्षुद्व्याधिः चिकित्स्यताम्

let the sickness of hunger be treatedभूख की बीमारी का इलाज किया जाए

प्रतिदिनम् भिक्षौषधम् भुज्यताम्

every day, with alms as the medicineरोज़, भिक्षा को दवा बनाकर

स्वाद्वन्नम् न तु याच्यताम्

let tasty food not be begged forस्वादिष्ट भोजन माँगा न जाए

विधिवशात् प्राप्तेन सन्तुष्यताम्

let one be content with what comes by fateजो भाग्य से मिले उसी में सन्तोष रखा जाए

शीतोष्णादि विषह्यताम्

let cold, heat and the like be borneसर्दी-गर्मी आदि सही जाए

न तु वृथा वाक्यम् समुच्चार्यताम्

let words not be spoken in vainव्यर्थ बात न कही जाए

औदासीन्यम् अभीप्स्यताम्

let calm detachment be wished forशान्त उदासीनता चाही जाए

जनकृपानैष्ठुर्यम् उत्सृज्यताम्

let both the kindness and the harshness of people be set asideलोगों की कृपा और कठोरता दोनों को छोड़ दिया जाए

Verse 5

५V

एकान्ते सुखमास्यतां परतरे चेतः समाधीयतां
पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यतां जगदिदं तद्बाधितं दृश्यताम् ।
प्राक्कर्म प्रविलाप्यतां चितिबलान्नाप्युत्तरैः श्लिष्यतां
प्रारब्धं त्विह भुज्यतामथ परब्रह्मात्मना स्थीयताम् ॥ ५ ॥

ekānte sukhamāsyatāṃ paratare cetaḥ samādhīyatāṃ
pūrṇātmā susamīkṣyatāṃ jagadidaṃ tadbādhitaṃ dṛśyatām |
prākkarma pravilāpyatāṃ citibalānnāpyuttaraiḥ śliṣyatāṃ
prārabdhaṃ tviha bhujyatāmatha parabrahmātmanā sthīyatām ||

एकान्ते सुखम् आस्यताम्परतरे चेतः समाधीयताम्पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यताम्जगत् इदम् तद्बाधितम् दृश्यताम्प्राक्कर्म प्रविलाप्यताम्चितिबलात् न अपि उत्तरैः श्लिष्यताम्प्रारब्धम् तु इह भुज्यताम्अथ परब्रह्मात्मना स्थीयताम्

हिन्दी अर्थ

एकान्त में सुख से बैठा जाए और मन परम तत्त्व में लगाया जाए। पूर्ण आत्मा को साफ़ देखा जाए, और इस जगत को उससे कटा हुआ देखा जाए। पहले के कर्म गला दिए जाएँ, और चेतना के बल से बाद के कर्म चिपकें नहीं। जो कर्म शुरू हो चुके हैं वे यहीं भोग लिए जाएँ, और फिर परब्रह्म, आत्मा, के रूप में टिका जाए।

English sense

Let one sit happily in a lonely place, and the mind be set on the highest. Let the full Self be seen clearly, and this world be seen as cancelled by it. Let past deeds be dissolved, and by the strength of awareness let later ones not cling. Let the deeds already begun be lived out here, and then let one stay as the highest Brahman, as the Self.

पदार्थ · word by word

एकान्ते सुखम् आस्यताम्

let one sit happily in a lonely placeएकान्त में सुख से बैठा जाए

परतरे चेतः समाधीयताम्

let the mind be set on the highestमन परम तत्त्व में लगाया जाए

पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यताम्

let the full Self be seen clearlyपूर्ण आत्मा को साफ़ देखा जाए

जगत् इदम् तद्बाधितम् दृश्यताम्

let this world be seen as cancelled by itइस जगत को उससे कटा हुआ देखा जाए

प्राक्कर्म प्रविलाप्यताम्

let past deeds be dissolvedपहले के कर्म गला दिए जाएँ

चितिबलात् न अपि उत्तरैः श्लिष्यताम्

by the strength of awareness let later ones not clingचेतना के बल से बाद के कर्म न चिपकें

प्रारब्धम् तु इह भुज्यताम्

let the deeds already begun be lived out hereजो कर्म शुरू हो चुके वे यहीं भोग लिए जाएँ

अथ परब्रह्मात्मना स्थीयताम्

then let one stay as the highest Brahman, as the Selfफिर परब्रह्म, आत्मा, के रूप में टिका जाए

Verse ph1

१I

यः श्लोकपञ्चकमिदं पठते मनुष्यः
सञ्चिन्तयत्यनुदिनं स्थिरतामुपेत्य ।
तस्याशु संसृतिदवानलतीव्रघोर-
तापः प्रशान्तिमुपयाति चितिप्रसादात् ॥

yaḥ ślokapañcakamidaṃ paṭhate manuṣyaḥ
sañcintayatyanudinaṃ sthiratāmupetya |
tasyāśu saṃsṛtidavānalatīvraghora-
tāpaḥ praśāntimupayāti citiprasādāt ||

यः श्लोकपञ्चकम् इदम् पठते मनुष्यःसञ्चिन्तयति अनुदिनम् स्थिरताम् उपेत्यतस्य आशु संसृतिदवानलतीव्रघोरतापःप्रशान्तिम् उपयाति चितिप्रसादात्

हिन्दी अर्थ

जो मनुष्य इन पाँच श्लोकों को पढ़ता है और रोज़ इन पर विचार करके स्थिर हो जाता है, उसके संसार रूपी दावानल का भीषण ताप चेतना की कृपा से जल्दी शान्त हो जाता है।

English sense

Whoever reads these five verses and thinks on them every day, and becomes steady, finds the fierce heat of the forest-fire of worldly life quickly die down, by the grace of awareness.

पदार्थ · word by word

यः श्लोकपञ्चकम् इदम् पठते मनुष्यः

whoever reads these five versesजो मनुष्य इन पाँच श्लोकों को पढ़ता है

सञ्चिन्तयति अनुदिनम् स्थिरताम् उपेत्य

thinks on them every day and becomes steadyरोज़ इन पर विचार करके स्थिर हो जाता है

तस्य आशु संसृतिदवानलतीव्रघोरतापः

for him the fierce heat of the forest-fire of worldly life quicklyउसके संसार रूपी दावानल का भीषण ताप जल्दी

प्रशान्तिम् उपयाति चितिप्रसादात्

dies down, by the grace of awarenessचेतना की कृपा से शान्त हो जाता है

Verse 1

Verse 2

Verse 3

Verse 4

Verse 5

फलश्रुतिःThe fruit of reciting

Verse ph1