Rudrayāmala · as given in the Mantra Mahārṇava

श्रीमातंगीशतनामस्तोत्रम्

Matangi Shatanama Stotram (Rudrayamala) — The hundred and eight names of Mātaṅgī
Author Bhairava (as spoken to Bhairavi) Verses 24, anuṣṭubh and long metres metre Pāṭha Rudrayāmala

A litany of Matangi told as a dialogue. Bhairavī asks for the names that no tantra has made known, and Bhairava answers with the secret beyond secrets. The names run through the goddesses of the Mahāvidyā family and many names of Mātaṅgī herself, some of them hard to read. The closing verses say that the fruit of the thousand names is multiplied here, that reciting at the three junctures keeps illness and poison away, and that the Goddess dwells in the reciter's presence.

अथ मातंगीशतनामस्तोत्रप्रारंभःThe hundred and eight names of Mātaṅgī

Verse d1

१I

श्रीभैरव्युवाच — श्रीभैरवी ने कहा Bhairavi said

भगवन् श्रोतुमिच्छामि मातंग्याः शतनामकम् ।
यत्तुल्यं सर्वतंत्रेषु न कस्यापि प्रकाशितम् ॥१॥

bhagavan śrotumicchāmi mātaṃgyāḥ śatanāmakam
yattulyaṃ sarvataṃtreṣu na kasyāpi prakāśitam

भगवन् श्रोतुम् इच्छामिमातंग्याः शतनामकम्यत्तुल्यम् सर्वतंत्रेषुन कस्य अपि प्रकाशितम्
हिन्दी अर्थ

हे भगवन्, मैं मातंगी के सौ नाम सुनना चाहती हूँ, जिनके समान किसी के लिए भी सब तंत्रों में कुछ प्रकट नहीं किया गया है।

English sense

O Lord, I wish to hear the hundred names of Mātaṅgī, the equal of which has not been revealed for anyone in all the tantras.

पदार्थ · word by word
भगवन् श्रोतुम् इच्छामि
O Lord, I wish to hearहे भगवन्, मैं सुनना चाहती हूँ
मातंग्याः शतनामकम्
the hundred names of Matangiमातंगी के सौ नाम
यत्तुल्यम् सर्वतंत्रेषु
the equal of which in all the tantrasजिसके समान सब तंत्रों में
न कस्य अपि प्रकाशितम्
has not been revealed for anyoneकिसी को भी प्रकट नहीं किया गया

Verse d2

२II

श्रीभैरव उवाच — श्रीभैरव ने कहा Bhairava said

शृणु देवि प्रवक्ष्यामि रहस्यातिरहस्यकम् ।
नाख्येयं यत्र कुत्रापि पठनीयं परात्परम् ॥२॥

śṛṇu devi pravakṣyāmi rahasyātirahasyakam
nākhyeyaṃ yatra kutrāpi paṭhanīyaṃ parātparam

शृणु देवि प्रवक्ष्यामिरहस्यातिरहस्यकम्न आख्येयम् यत्र कुत्र अपिपठनीयम् परात्परम्
हिन्दी अर्थ

हे देवि, सुनो, मैं गोपनीय से भी अधिक गोपनीय, कहीं भी न कहने योग्य, परम श्रेष्ठ पाठ बताता हूँ।

English sense

Listen, O goddess, I shall tell the secret beyond secrets, not to be spoken of anywhere, the highest of the high, to be recited.

पदार्थ · word by word
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि
listen, O goddess, I shall tellसुनो देवि, मैं कहूँगा
रहस्यातिरहस्यकम्
the secret beyond secretsरहस्य से भी परे रहस्य
न आख्येयम् यत्र कुत्र अपि
not to be spoken of anywhereजहाँ-तहाँ कहने योग्य नहीं
पठनीयम् परात्परम्
to be recited, the highest of the highपढ़ने योग्य, परात्पर

Verse d3

३III

यस्यैकवारपठनात्सर्वे विघ्नाउपद्रवाः ।
नश्यंति तत्क्षणाद्देवि वह्निना तूलराशिवत् ॥३॥

yasyaikavārapaṭhanātsarve vighnāupadravāḥ
naśyaṃti tatkṣaṇāddevi vahninā tūlarāśivat

यस्य एकवारपठनात्सर्वे विघ्नाउपद्रवाःनश्यंति तत्क्षणात् देविवह्निना तूलराशिवत्
हिन्दी अर्थ

हे देवि, जिसके एक ही बार पढ़ने से सब विघ्न और उपद्रव उसी क्षण नष्ट हो जाते हैं, जैसे अग्नि से रुई का ढेर।

English sense

By reciting which even once, O goddess, all obstacles and calamities are destroyed that very moment, as a heap of cotton is by fire.

पदार्थ · word by word
यस्य एकवारपठनात्
by reciting which even onceजिसके एक बार पाठ से
सर्वे विघ्नाउपद्रवाः
all obstacles and calamitiesसब विघ्न और उपद्रव
नश्यंति तत्क्षणात् देवि
are destroyed that very moment, O goddessउसी क्षण नष्ट हो जाते हैं, हे देवि
वह्निना तूलराशिवत्
as a heap of cotton is by fireजैसे अग्नि से रूई का ढेर

Verse d4

४IV

प्रसन्ना जायते देवि मातंगी चास्य पाठतः ।
सहस्रनामपठने यत्फलं परिकीर्तितम् ।
तत्कोटिगुणितं देवि नामाष्टशतकं शुभम् ॥४॥

prasannā jāyate devi mātaṃgī cāsya pāṭhataḥ
sahasranāmapaṭhane yatphalaṃ parikīrtitam
tatkoṭiguṇitaṃ devi nāmāṣṭaśatakaṃ śubham

प्रसन्ना जायते देवि मातंगी च अस्य पाठतःसहस्रनामपठने यत् फलम् परिकीर्तितम्तत् कोटिगुणितम् देविनामाष्टशतकम् शुभम्
हिन्दी अर्थ

हे देवि, इसके पाठ से मातंगी प्रसन्न होती हैं। सहस्र-नाम के पाठ से जो फल कहा गया है, हे देवि, वही फल करोड़ गुना होकर इस शुभ एक सौ आठ नामों से मिलता है।

English sense

By reciting it, O goddess, Mātaṅgī becomes pleased. Whatever fruit is declared for the recitation of the thousand names, that same fruit, O goddess, multiplied a hundred million times, comes from this auspicious hundred and eight names.

पदार्थ · word by word
प्रसन्ना जायते देवि मातंगी च अस्य पाठतः
by reciting it, O goddess, Matangi becomes pleasedइसके पाठ से, हे देवि, मातंगी प्रसन्न हो जाती हैं
सहस्रनामपठने यत् फलम् परिकीर्तितम्
whatever fruit is declared for reciting the thousand namesसहस्रनाम के पाठ का जो फल बताया गया है
तत् कोटिगुणितम् देवि
that fruit, multiplied a hundred million times, O goddessवह करोड़ गुना, हे देवि
नामाष्टशतकम् शुभम्
comes from this auspicious hundred and eight namesइस शुभ एक सौ आठ नामों के पाठ से

Verse 1

१I

महामत्स्यामातंगिनी सिद्धिरूपा तथा योगिनी भद्रकाली रमा च ।
भवानी भयप्रीतिदा भूतियुक्ता भवाराधिता भूतिसम्पत्करी च ॥१॥

mahāmatsyāmātaṃginī siddhirūpā tathā yoginī bhadrakālī ramā ca
bhavānī bhayaprītidā bhūtiyuktā bhavārādhitā bhūtisampatkarī ca

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Verse 2

२II

धनाधीशमाता धनागारदृष्टिच्छेदनेशार्चिता धीरवापि वरांगी ।
प्रकृष्टा प्रभारूपिणी कामरूपा प्रहृष्टा महाकीर्तिदा कर्णनाली ॥२॥

dhanādhīśamātā dhanāgāradṛṣṭicchedaneśārcitā dhīravāpi varāṃgī
prakṛṣṭā prabhārūpiṇī kāmarūpā prahṛṣṭā mahākīrtidā karṇanālī

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Verse 3

३III

काराली भगा घोररूपा भगांगी भगाह्वा भगप्रीतिदा भीमरूपा ।
भवानी महाकौशिकी कोशपूर्णा किशोरी किशोरप्रिया नन्दईहा ॥३॥

kārālī bhagā ghorarūpā bhagāṃgī bhagāhvā bhagaprītidā bhīmarūpā
bhavānī mahākauśikī kośapūrṇā kiśorī kiśorapriyā nandaīhā

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Verse 4

४IV

महाकारणा कारणा कर्मशीला कपाली प्रसिद्धा महासिद्धखण्डा ।
मकाराभ्रया मानरूपा महेशी मलोच्छासिनी लास्यलीलालपांगी ॥४॥

mahākāraṇā kāraṇā karmaśīlā kapālī prasiddhā mahāsiddhakhaṇḍā
makārābhrayā mānarūpā maheśī malocchāsinī lāsyalīlālapāṃgī

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मकाराभ्रया मलोच्छासिनी लास्यलीलालपांगी uncertain

Verse 5

५V

क्षमा क्षेमशीला क्षपाकारिणी चाक्षयप्रीतिदा भूतियुक्ता भवानी ।
भवाराधिता भूतिसत्यात्मिका च प्रभोद्भासिता भानुभास्करा च ॥५॥

kṣamā kṣemaśīlā kṣapākāriṇī cākṣayaprītidā bhūtiyuktā bhavānī
bhavārādhitā bhūtisatyātmikā ca prabhodbhāsitā bhānubhāskarā ca

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Verse 6

६VI

धराधीशमाता धनागारदृष्टिच्छेदनेशार्चिता धीवरा धीवरांगी ।
प्रकृष्टप्रभारूपिणी प्राणरूपा प्रकृष्टस्वरूपा स्वरूपप्रिया च ॥६॥

dharādhīśamātā dhanāgāradṛṣṭicchedaneśārcitā dhīvarā dhīvarāṃgī
prakṛṣṭaprabhārūpiṇī prāṇarūpā prakṛṣṭasvarūpā svarūpapriyā ca

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Verse 7

७VII

चलत्कुंडला कामिनी कांतयुक्ता कपालाचला कालकोद्धारिणी च ।
कदम्बप्रिया कोटरी कोटदेहा क्रमा कीर्तिदा कर्णरूपा च काश्मीः ॥७॥

calatkuṃḍalā kāminī kāṃtayuktā kapālācalā kālakoddhāriṇī ca
kadambapriyā koṭarī koṭadehā kramā kīrtidā karṇarūpā ca kāśmīḥ

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Verse 8

८VIII

क्षमांगी क्षयप्रेमरूपा क्षया च क्षयाक्षा क्षयाह्वा क्षयप्रांतरा च ।
क्षवत्कामिनी क्षारिणी क्षीरपूर्णा शिवांगी च शाकंभरी शाकदेहा ॥८॥

kṣamāṃgī kṣayapremarūpā kṣayā ca kṣayākṣā kṣayāhvā kṣayaprāṃtarā ca
kṣavatkāminī kṣāriṇī kṣīrapūrṇā śivāṃgī ca śākaṃbharī śākadehā

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Verse 9

९IX

महाशाकयज्ञा फलप्राशका च शाकाह्वा शाकाह्वाशाकाख्या शका च ।
शाकाक्षांतरोषा सुरोषा सुरेखा महाशेषयज्ञोपवीतप्रिया च ॥९॥

mahāśākayajñā phalaprāśakā ca śākāhvā śākāhvāśākākhyā śakā ca
śākākṣāṃtaroṣā suroṣā surekhā mahāśeṣayajñopavītapriyā ca

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Verse 10

१०X

जयंती जया जायंती योग्यरूपा जयांगा जपध्यानसंतुष्टसंज्ञा ।
जयप्राणरूपा जयस्वर्णदेहा जयज्वालिनी यामिनी याम्यरूपा ॥१०॥

jayaṃtī jayā jāyaṃtī yogyarūpā jayāṃgā japadhyānasaṃtuṣṭasaṃjñā
jayaprāṇarūpā jayasvarṇadehā jayajvālinī yāminī yāmyarūpā

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Verse 11

११XI

जगन्मातृरूपा जगद्रक्षणा च स्वधावौषडंता विलम्ब्याविलम्बा ।
षडंगा महालंबरूपासिहस्ता पदाहारिणीहारिणी हारिणी च ॥११॥

jaganmātṛrūpā jagadrakṣaṇā ca svadhāvauṣaḍaṃtā vilambyāvilambā
ṣaḍaṃgā mahālaṃbarūpāsihastā padāhāriṇīhāriṇī hāriṇī ca

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Verse 12

१२XII

महामंगला मंगलप्रेमकीर्तिर्निशुंभाच्छिदा शुम्भदर्पापहा च ।
तथाऽनन्दवीजादिमुक्तिस्वरूपा तथा चण्डमुण्डापदा मुख्यचण्डा ॥१२॥

mahāmaṃgalā maṃgalapremakīrtirniśuṃbhācchidā śumbhadarpāpahā ca
tathā'nandavījādimuktisvarūpā tathā caṇḍamuṇḍāpadā mukhyacaṇḍā

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Verse 13

१३XIII

प्रचण्डाऽप्रचण्डा महाचण्डवेगा चलच्चामरा चामरा चन्द्रकीर्तिः ।
सुचामीकरा चित्रभूषोज्ज्वलाढ्या सुसंगीतगीता च पायादपायात् ॥१३॥

pracaṇḍā'pracaṇḍā mahācaṇḍavegā calaccāmarā cāmarā candrakīrtiḥ
sucāmīkarā citrabhūṣojjvalāḍhyā susaṃgītagītā ca pāyādapāyāt

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Verse p1

१I

इति ते कथितं देवि नाम्नामष्टोत्तरं शतम् ।
गोप्यं च सर्वतंत्रेषु गोपनीयं च सर्वदा ॥१४॥

iti te kathitaṃ devi nāmnāmaṣṭottaraṃ śatam
gopyaṃ ca sarvataṃtreṣu gopanīyaṃ ca sarvadā

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Verse p2

२II

एतस्य सतताभ्यासात्साक्षाद्देवो महेश्वरः ।
त्रिसंध्यं च महाभक्त्या पठनीयं सुखोदयम् ॥१५॥

etasya satatābhyāsātsākṣāddevo maheśvaraḥ
trisaṃdhyaṃ ca mahābhaktyā paṭhanīyaṃ sukhodayam

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Verse p3

३III

न तस्य दुष्करं किंचिज्जायते स्पर्शतः क्षणात् ।
सुकृतं यत्तदेवाप्तं तस्मादावर्तयेत्सदा ॥१६॥

na tasya duṣkaraṃ kiṃcijjāyate sparśataḥ kṣaṇāt
sukṛtaṃ yattadevāptaṃ tasmādāvartayetsadā

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Verse p4

४IV

सदैव सन्निधौ तस्य देवी वसति सादरम् ।
अयोगा ये त एवाग्रे सुयोगाश्च भवंति वै ।
तएव मित्रभूताश्च भवंति तत्प्रसादतः ॥१७॥

sadaiva sannidhau tasya devī vasati sādaram
ayogā ye ta evāgre suyogāśca bhavaṃti vai
ta eva mitrabhūtāśca bhavaṃti tatprasādataḥ

सदा एव सन्निधौ तस्यदेवी वसति सादरम्अयोगाः ये ते एव अग्रे सुयोगाः च भवंति वैते एव मित्रभूताः च भवंति तत्प्रसादतः
हिन्दी अर्थ

देवी सदा उसके पास आदरपूर्वक निवास करती हैं। जो पहले अयोग्य थे, वे ही आगे चलकर सुयोगी हो जाते हैं; उनकी कृपा से वे ही मित्र-रूप हो जाते हैं।

English sense

The goddess always dwells reverently in his presence. Those who were before unfortunate become truly fortunate; by her grace they themselves become as friends.

पदार्थ · word by word
सदा एव सन्निधौ तस्य
always in his presenceसदा उसके पास
देवी वसति सादरम्
the goddess dwells reverentlyदेवी आदर से निवास करती हैं
अयोगाः ये ते एव अग्रे सुयोगाः च भवंति वै
those who were before unfortunate become truly fortunateजो पहले अयोग्य थे वही आगे सुयोगी बनते हैं
ते एव मित्रभूताः च भवंति तत्प्रसादतः
by her grace they themselves become as friendsउसकी कृपा से वे ही मित्र हो जाते हैं

Verse p5

५V

विषाणि नोपसर्पंति व्याधयो न स्पृशंति तान् ।
लूताविस्फोटकाः सर्वे शमं यांति च तत्क्षणात् ॥१८॥

viṣāṇi nopasarpaṃti vyādhayo na spṛśaṃti tān
lūtāvisphoṭakāḥ sarve śamaṃ yāṃti ca tatkṣaṇāt

विषाणि न उपसर्पंतिव्याधयः न स्पृशंति तान्लूताविस्फोटकाः सर्वेशमम् यांति च तत्क्षणात्
हिन्दी अर्थ

उनके पास विष नहीं आते, रोग उन्हें नहीं छूते; मकड़ी के विष और फोड़े-फुंसी सब उसी क्षण शांत हो जाते हैं।

English sense

Poisons do not come near them, diseases do not touch them; all spider-bites and pustules are pacified that very moment.

पदार्थ · word by word
विषाणि न उपसर्पंति
poisons do not come nearविष पास नहीं आते
व्याधयः न स्पृशंति तान्
diseases do not touch themरोग उन्हें नहीं छूते
लूताविस्फोटकाः सर्वे
all spider-bites and pustulesसब मकड़ी-दंश और फोड़े
शमम् यांति च तत्क्षणात्
are pacified that very momentउसी क्षण शांत हो जाते हैं

Verse p6

६VI

जरापलितनिर्मुक्तः कल्पजीवी भवेन्नरः ।
अपि किं बहुनोक्तेन सान्निध्यं फलमाप्नुयात् ॥१९॥

jarāpalitanirmuktaḥ kalpajīvī bhavennaraḥ
api kiṃ bahunoktena sānnidhyaṃ phalamāpnuyāt

जरापलितनिर्मुक्तःकल्पजीवी भवेत् नरःअपि किम् बहुना उक्तेनसान्निध्यम् फलम् आप्नुयात्
हिन्दी अर्थ

मनुष्य बुढ़ापे और सफेद बालों से मुक्त होकर कल्प-पर्यंत जीवित रहता है। अधिक कहने से क्या लाभ? उसे देवी के सान्निध्य का ही फल प्राप्त होता है।

English sense

A man becomes free of old age and grey hair, living out a full aeon. What need is there of saying much more? He attains her very presence as his fruit.

पदार्थ · word by word
जरापलितनिर्मुक्तः
free of old age and grey hairबुढ़ापे और सफेद बालों से मुक्त
कल्पजीवी भवेत् नरः
a man becomes living out a full aeonमनुष्य कल्प-पर्यंत जीवित रहता है
अपि किम् बहुना उक्तेन
what need of saying much more?अधिक कहने से क्या ?
सान्निध्यम् फलम् आप्नुयात्
he attains her very presence as his fruitवह देवी के सान्निध्य का फल पाता है

Verse p7

७VII

यावन्मया पुरा प्रोक्तं फलं साहस्रनामकम् ।
तत्सर्वं लभते मर्त्यो महामायाप्रसादतः ॥२०॥

yāvanmayā purā proktaṃ phalaṃ sāhasranāmakam
tatsarvaṃ labhate martyo mahāmāyāprasādataḥ

यावत् मया पुरा प्रोक्तम्फलम् साहस्रनामकम्तत् सर्वम् लभते मर्त्यःमहामायाप्रसादतः
हिन्दी अर्थ

सहस्रनाम का जो फल मैंने पहले कहा, वह सब मनुष्य महामाया की कृपा से पाता है।

English sense

Whatever fruit I told before as belonging to the thousand names, all of that a mortal obtains by the grace of Mahamaya.

पदार्थ · word by word
यावत् मया पुरा प्रोक्तम्
whatever was told by me beforeजो मैंने पहले कहा
फलम् साहस्रनामकम्
as the fruit belonging to the thousand namesसहस्रनाम का फल
तत् सर्वम् लभते मर्त्यः
all of that a mortal obtainsवह सब मनुष्य पाता है
महामायाप्रसादतः
by the grace of Mahamayaमहामाया की कृपा से
इति श्रीरुद्रयामले मातंगीशतनामस्तोत्रं समाप्तम् ॥

Terms on this page

Mahavidyas महाविद्या One of ten tantric wisdom-goddess forms of the Devi; Kalika is traditionally counted foremost among them.
Bhairava भैरव A fierce form of Shiva, worshipped at home in gentler forms like Batuk or Bal Bhairava, protecting the household alongside the family deity.
Rudrayamala Tantra रुद्रयामल तंत्र A major Tantric scripture cited as the source of several Bhairava and Kali rites, including the Batuk Bhairav Ashtottara Shatanama and the Shree Kalika Kavach.
Matangi मातंगी One of the ten Mahavidyas, associated with speech, the arts, and the paradox of outer impurity concealing inner purity.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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