Brahmavaivarta Purāṇa · as given in the Bṛhat Tantrasāra

विषहरीमनसास्तोत्रम्

Manasa Stotram (Brahmavaivarta Purana) — The twelve names of Manasā, who removes poison
Verses 6, anuṣṭubh metre Pāṭha Brahmavaivarta Purāṇa, as given in the Bṛhat Tantrasāra

Manasā is the goddess who guards against snakes. The first two verses give her twelve names; the rest say when to recite them and what comes of it: no fear of serpents for the reciter or his family, and, for one who has perfected the hymn, poison turned to nectar. See also Stotra and Japa.

अथ विषहरीमनसा-स्तोत्रम्The beginning of the hymn to Manasā, the poison-remover

Verse 1

१I

ॐ जरत्कारुर्जगद्गौरी मनसा सिद्धयोगिनी ।
वैष्णवी नागभगिनी शैवा नागेश्वरी तथा ॥१॥

oṃ jaratkārurjagadgaurī manasā siddhayoginī
vaiṣṇavī nāgabhaginī śaivā nāgeśvarī tathā

ॐजरत्कारुःजगद्गौरीमनसासिद्ध-योगिनीवैष्णवीनाग-भगिनीशैवानागेश्वरीतथा
हिन्दी अर्थ

ॐ। जरत्कारु, जगद्गौरी, मनसा, सिद्धयोगिनी, वैष्णवी, नागभगिनी, शैवा और वैसे ही नागेश्वरी,

English sense

Oṃ. Jaratkāru, Jagadgaurī, Manasā, Siddhayoginī, Vaiṣṇavī, Nāgabhaginī, Śaivā and likewise Nāgeśvarī,

पदार्थ · word by word
ॐ
oṃॐ
जरत्कारुः
Jaratkāruजरत्कारु
जगद्गौरी
Jagadgaurī, the fair one of the worldजगद्गौरी
मनसा
Manasāमनसा
सिद्ध-योगिनी
Siddhayoginī, the accomplished yoginīसिद्धयोगिनी
वैष्णवी
Vaiṣṇavīवैष्णवी
नाग-भगिनी
Nāgabhaginī, sister of the serpentsनागभगिनी
शैवा
Śaivāशैवा
नागेश्वरी
Nāgeśvarī, queen of the serpentsनागेश्वरी
तथा
likewiseवैसे ही

Verse 2

२II

जरत्कारुप्रियास्तीकमाता विषहरीति च ।
महाज्ञानयुता चैव सा देवी विश्वपूजिता ॥२॥

jaratkārupriyāstīkamātā viṣaharīti ca
mahājñānayutā caiva sā devī viśvapūjitā

जरत्कारु-प्रियाआस्तीक-माताविषहरीइतिचमहा-ज्ञान-युताचएवसादेवीविश्व-पूजिता
हिन्दी अर्थ

जरत्कारुप्रिया, आस्तीकमाता, विषहरी और महाज्ञानयुता — वह देवी विश्व से पूजित है।

English sense

Jaratkārupriyā, Āstīkamātā, Viṣaharī and Mahājñānayutā — she is the goddess worshipped by all.

पदार्थ · word by word
जरत्कारु-प्रिया
Jaratkārupriyā, beloved of Jaratkāruजरत्कारुप्रिया
आस्तीक-माता
Āstīkamātā, mother of Āstīkaआस्तीकमाता
विषहरी
Viṣaharī, the poison-removerविषहरी
इति
thusऐसे
च
andऔर
महा-ज्ञान-युता
Mahājñānayutā, endowed with great knowledgeमहाज्ञानयुता
च
andऔर
एव
indeedही
सा
sheवह
देवी
the goddessदेवी
विश्व-पूजिता
worshipped by allविश्व से पूजित

Verse 3

३III

ॐ ।
द्वादशैतानि नामानि पूजाकाले च यः पठेत् ।
तस्य नागभयं नास्ति तस्य वंशोद्भवस्य च ॥३॥

oṃ
dvādaśaitāni nāmāni pūjākāle ca yaḥ paṭhet
tasya nāgabhayaṃ nāsti tasya vaṃśodbhavasya ca

ॐद्वादशएतानिनामानिपूजा-कालेचयःपठेत्तस्यनाग-भयम्नअस्तितस्यवंश-उद्भवस्यच
हिन्दी अर्थ

ॐ। जो पूजा के समय इन बारह नामों को पढ़ता है, उसे नाग का भय नहीं रहता, और उसके वंश में जन्मे को भी नहीं।

English sense

Oṃ. Whoever recites these twelve names at the time of worship has no fear of serpents, nor does anyone born in his line.

पदार्थ · word by word
ॐ
oṃॐ
द्वादश
twelveबारह
एतानि
theseये
नामानि
namesनाम
पूजा-काले
at the time of worshipपूजा के समय
च
andऔर
यः
whoजो
पठेत्
recitesपढ़े
तस्य
for himउसे
नाग-भयम्
fear of serpentsनाग का भय
न
notनहीं
अस्ति
isहै
तस्य
for hisउसके
वंश-उद्भवस्य
one born in his lineवंश में जन्मे को
च
andऔर

Verse 4

४IV

नागभीते च शयने नागग्रस्ते च मन्दिरे ।
नागक्षतमहादुर्गे नागवेष्टितविग्रहे ॥४॥

nāgabhīte ca śayane nāgagraste ca mandire
nāgakṣatamahādurge nāgaveṣṭitavigrahe

नाग-भीतेचशयनेनाग-ग्रस्तेचमन्दिरेनाग-क्षत-महा-दुर्गेनाग-वेष्टित-विग्रहे
हिन्दी अर्थ

नाग के भय वाले बिछौने में, नागों से घिरे घर में, नागों से क्षत महादुर्ग में, नाग से लिपटे शरीर में —

English sense

In a bed threatened by serpents, in a house seized by serpents, in a great fort riddled by serpents, when the body is wrapped by a serpent —

पदार्थ · word by word
नाग-भीते
threatened by serpentsनाग के भय वाले
च
andऔर
शयने
in a bedबिछौने में
नाग-ग्रस्ते
seized by serpentsनागों से घिरे
च
andऔर
मन्दिरे
in a houseघर में
नाग-क्षत-महा-दुर्गे
in a great fort riddled by serpentsनागों से क्षत महादुर्ग में
नाग-वेष्टित-विग्रहे
when the body is wrapped by a serpentनाग से लिपटे शरीर में

Verse 5

५V

इदं स्तोत्रं पठित्वा तु मुच्यते नात्र संशयः ।
नित्यं पठेद्यस्तु दृष्ट्वा नागवर्गः पलायते ॥५॥

idaṃ stotraṃ paṭhitvā tu mucyate nātra saṃśayaḥ
nityaṃ paṭhedyastu dṛṣṭvā nāgavargaḥ palāyate

इदम्स्तोत्रम्पठित्वातुमुच्यतेनअत्रसंशयःनित्यम्पठेत्यःतुदृष्ट्वानाग-वर्गःपलायते
हिन्दी अर्थ

इस स्तोत्र को पढ़कर छूट जाता है; इसमें संशय नहीं। और जो इसे नित्य पढ़ता है, उसे देखकर नागों का समूह भाग जाता है।

English sense

reciting this hymn one is freed; there is no doubt of it. And when one recites it daily, the tribe of serpents flees at the sight of him.

पदार्थ · word by word
इदम्
thisइस
स्तोत्रम्
hymnस्तोत्र को
पठित्वा
having recitedपढ़कर
तु
indeedतो
मुच्यते
one is freedछूट जाता है
न
noनहीं
अत्र
hereइसमें
संशयः
doubtसंशय
नित्यम्
dailyनित्य
पठेत्
recitesपढ़े
यः
whoजो
तु
butतो
दृष्ट्वा
on seeing himउसे देखकर
नाग-वर्गः
the tribe of serpentsनागों का समूह
पलायते
fleesभाग जाता है

Verse 6

६VI

दशलक्षजपेनैव स्तोत्रसिद्धिर्भवेन्नृणाम् ।
स्तोत्रसिद्धिर्भवेद्यस्य स विषं भोक्तुमीश्वरः ॥
नागौघभूषणं कृत्वा स भवेन्नागवाहनः ।
विषं भवेत्सुधातुल्यं सिद्धस्तोत्रो यदा भवेत् ॥६॥

daśalakṣajapenaiva stotrasiddhirbhavennṛṇām
stotrasiddhirbhavedyasya sa viṣaṃ bhoktumīśvaraḥ
nāgaughabhūṣaṇaṃ kṛtvā sa bhavennāgavāhanaḥ
viṣaṃ bhavetsudhātulyaṃ siddhastotro yadā bhavet

दश-लक्ष-जपेनएवस्तोत्र-सिद्धिःभवेत्नृणाम्स्तोत्र-सिद्धिःभवेत्यस्यसःविषम्भोक्तुम्ईश्वरःनाग-ओघ-भूषणम्कृत्वासःभवेत्नाग-वाहनःविषम्भवेत्सुधा-तुल्यम्सिद्ध-स्तोत्रःयदाभवेत्
हिन्दी अर्थ

दस लाख जप से ही मनुष्यों को स्तोत्र की सिद्धि होती है। जिसे स्तोत्र की सिद्धि हो जाए वह विष खाने में समर्थ होता है; नागों के समूह को आभूषण बनाकर वह नागों पर चलने वाला हो जाता है, और जब उसका स्तोत्र सिद्ध हो जाए तो विष उसके लिए अमृत जैसा हो जाता है।

English sense

By ten lakhs of japa alone the hymn is perfected for men. He for whom the hymn is perfected is able to consume poison; making a host of serpents his ornament he rides upon serpents, and when he has perfected the hymn poison becomes like nectar to him.

पदार्थ · word by word
दश-लक्ष-जपेन
by ten lakhs of japaदस लाख जप से
एव
aloneही
स्तोत्र-सिद्धिः
perfection of the hymnस्तोत्र की सिद्धि
भवेत्
comesहोती है
नृणाम्
to menमनुष्यों को
स्तोत्र-सिद्धिः
perfection of the hymnस्तोत्र की सिद्धि
भवेत्
comesहोती है
यस्य
to whomजिसे
सः
heवह
विषम्
poisonविष
भोक्तुम्
to consumeखाने में
ईश्वरः
is ableसमर्थ
नाग-ओघ-भूषणम्
a host of serpents as ornamentनागों के समूह को आभूषण
कृत्वा
having madeबनाकर
सः
heवह
भवेत्
becomesहो जाता है
नाग-वाहनः
one who rides on serpentsनागों पर चलने वाला
विषम्
poisonविष
भवेत्
becomesहो जाता है
सुधा-तुल्यम्
like nectarअमृत जैसा
सिद्ध-स्तोत्रः
one whose hymn is perfectedजिसका स्तोत्र सिद्ध हो
यदा
whenजब
भवेत्
he becomesहो जाए
इति ब्रह्मवैवर्ते मनसा-स्तोत्रं समाप्तम् ।

Terms on this page

Japa जप The repeated recitation of a mantra — the act that generates the energy dedicated to a worshipped entity, whether divine or otherwise.
Stotra स्तोत्र A hymn of praise to a deity, recitable without initiation, as distinct from a mantra which is not.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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