Tantric hymn · as given in the Bṛhat Tantrasāra

किङ्किणीस्तोत्रम्

Kinkini Stotram (Brihat Tantrasara) — A short prayer to the Mother, asking her to forgive every lack in worship
Verses 10, mixed (long verse and anuṣṭubh) metre Pāṭha Bṛhat Tantrasāra, hymn block

The hymn opens with four questions, each answered by the same thought: when the Mother is remembered, worshipped, praised or leaned upon, nothing is left unfulfilled. It then names her as the cause of creation, keeping and withdrawal, and asks for siddhi here and hereafter. The last verses are a prayer of forgiveness for any lack of knowledge, care, materials, rite, faith or mantra, and end with folded hands.

अथ किङ्किणीस्तोत्रम्The Kiṅkiṇī hymn

Verse 1

१I

किं किं दुःखं सकलजननि क्षीयते न स्मृतायां का का कीर्तिः कुलकमलिनि प्राप्यते नार्चितायाम् ।
किं किं सौख्यं सुरवरनुते प्राप्यते न स्तुतायां कं कं योगं त्वयि न तनुते चित्तमालम्बितायाम् ॥१॥

kiṃ kiṃ duḥkhaṃ sakalajanani kṣīyate na smṛtāyāṃ kā kā kīrtiḥ kulakamalini prāpyate nārcitāyām
kiṃ kiṃ saukhyaṃ suravaranute prāpyate na stutāyāṃ kaṃ kaṃ yogaṃ tvayi na tanute cittamālambitāyām

किम्किम्दुःखम्सकल-जननिक्षीयतेनस्मृतायाम्काकाकीर्तिःकुल-कमलिनिप्राप्यतेनअर्चितायाम्किम्किम्सौख्यम्सुरवर-नुतेप्राप्यतेनस्तुतायाम्कम्कम्योगम्त्वयिनतनुतेचित्तम्आलम्बितायाम्
हिन्दी अर्थ

हे सबकी जननी, तुम्हारे स्मरण पर कौन-सा दुःख क्षीण नहीं होता? हे कुल की कमलिनी, तुम्हारी पूजा पर कौन-सी कीर्ति नहीं मिलती? हे श्रेष्ठ देवताओं से स्तुत, तुम्हारी स्तुति पर कौन-सा सुख नहीं मिलता? तुम्हारा आलम्बन लेने पर चित्त कौन-सा योग नहीं फैलाता?

English sense

What sorrow, O mother of all, does not wane when you are remembered? What fame, O lotus of the kula, is not won when you are worshipped? What happiness, O praised by the best of gods, is not gained when you are praised? What yoga does the mind not spread when it leans on you?

पदार्थ · word by word
किम्
whatकौन-सा
किम्
whatकौन-सा
दुःखम्
sorrowदुःख
सकल-जननि
O mother of allहे सबकी जननी
क्षीयते
wanesक्षीण होता है
न
notनहीं
स्मृतायाम्
when you are rememberedतुम्हारे स्मरण पर
का
whatकौन-सी
का
whatकौन-सी
कीर्तिः
fameकीर्ति
कुल-कमलिनि
O lotus of the kulaहे कुल की कमलिनी
प्राप्यते
is obtainedमिलती है
न
notनहीं
अर्चितायाम्
when you are worshippedतुम्हारी पूजा पर
किम्
whatकौन-सा
किम्
whatकौन-सा
सौख्यम्
happinessसुख
सुरवर-नुते
O praised by the best godsहे श्रेष्ठ देवताओं से स्तुत
प्राप्यते
is obtainedमिलता है
न
notनहीं
स्तुतायाम्
when you are praisedतुम्हारी स्तुति पर
कम्
whatकौन-सा
कम्
whatकौन-सा
योगम्
yogaयोग
त्वयि
on youतुम पर
न
notनहीं
तनुते
spreadsफैलाता है
चित्तम्
the mindचित्त
आलम्बितायाम्
when you are leaned uponतुम्हारा आलम्बन लेने पर

Verse 2

२II

स्मृता भवभयं हंसि पूजितासि शुभङ्करि ।
स्तुता त्वं वाञ्छितं देवि ददासि करुणाकरे ॥२॥

smṛtā bhavabhayaṃ haṃsi pūjitāsi śubhaṅkari
stutā tvaṃ vāñchitaṃ devi dadāsi karuṇākare

स्मृताभव-भयम्हंसिपूजिताअसिशुभङ्करिस्तुतात्वम्वाञ्छितम्देविददासिकरुणा-आकरे
हिन्दी अर्थ

स्मरण की हुई तुम भव का भय मारती हो; पूजित होकर शुभ करने वाली हो; स्तुत होकर, हे देवी, हे करुणा की खान, तुम मनचाहा देती हो।

English sense

Remembered, you slay the fear of existence; worshipped, you are the doer of good; praised, O goddess, mine of compassion, you give what is wished.

पदार्थ · word by word
स्मृता
rememberedस्मरण की हुई
भव-भयम्
the fear of existenceभव का भय
हंसि
you slayमारती हो
पूजिता
worshippedपूजित
असि
you areहो
शुभङ्करि
O doer of goodहे शुभ करने वाली
स्तुता
praisedस्तुत होकर
त्वम्
youतुम
वाञ्छितम्
what is wishedमनचाहा
देवि
O goddessहे देवी
ददासि
you giveदेती हो
करुणा-आकरे
O mine of compassionहे करुणा की खान

Verse 3

३III

परमानन्दबोधाब्धिरूपे तेजःस्वरूपिणि ।
देववृन्दशिरोरत्ननिघृष्टचरणाम्बुजे ।
चिद्विश्रान्तिमहासत्तामात्रे मात्रे नमोऽस्तु ते ॥३॥

paramānandabodhābdhirūpe tejaḥsvarūpiṇi
devavṛndaśiroratnanighṛṣṭacaraṇāmbuje
cidviśrāntimahāsattāmātre mātre namo'stu te

परम-आनन्द-बोध-अब्धि-रूपेतेजः-स्वरूपिणिदेव-वृन्द-शिरः-रत्न-निघृष्ट-चरण-अम्बुजेचित्-विश्रान्ति-महा-सत्ता-मात्रेमात्रेनमःअस्तुते
हिन्दी अर्थ

हे परमानन्द और बोध के सागर रूपा, तेज स्वरूपा, देववृन्दों के शिरोरत्नों से घिसे चरण-कमलों वाली, चित् के विश्राम की महासत्ता मात्र — तुम माता को नमस्कार हो।

English sense

O you whose form is the ocean of supreme bliss and knowledge, whose own form is light, whose lotus feet are rubbed by the crest-jewels of the throngs of gods, who are the mere great being in which consciousness comes to rest — obeisance to you, the mother.

पदार्थ · word by word
परम-आनन्द-बोध-अब्धि-रूपे
O you whose form is the ocean of supreme bliss and knowledgeहे परमानन्द और बोध के सागर रूपा
तेजः-स्वरूपिणि
O you whose own form is lightहे तेज स्वरूपा
देव-वृन्द-शिरः-रत्न-निघृष्ट-चरण-अम्बुजे
O you whose lotus feet are rubbed by the crest-jewels of the throngs of godsहे देववृन्दों के शिरोरत्नों से घिसे चरण-कमलों वाली
चित्-विश्रान्ति-महा-सत्ता-मात्रे
O you who are the mere great being in which consciousness restsहे चित् के विश्राम की महासत्ता मात्र
मात्रे
to the motherमाता को
नमः
obeisanceनमस्कार
अस्तु
beहो
ते
to youतुम्हें

Verse 4

४IV

सृष्टिस्थित्युपसंहारहेतुभूते सनातनि ।
गुणत्रयात्मिकासि त्वं जगतः करणेच्छया ॥४॥

sṛṣṭisthityupasaṃhārahetubhūte sanātani
guṇatrayātmikāsi tvaṃ jagataḥ karaṇecchayā

सृष्टि-स्थिति-उपसंहार-हेतु-भूतेसनातनिगुण-त्रय-आत्मिकाअसित्वम्जगतःकरण-इच्छया
हिन्दी अर्थ

हे सनातनी, सृष्टि, स्थिति और संहार की कारण रूपा, जगत् को रचने की इच्छा से तुम तीन गुणों वाली हो।

English sense

O eternal one, cause of creation, maintenance and withdrawal, you are made of the three guṇas by your wish to make the world.

पदार्थ · word by word
सृष्टि-स्थिति-उपसंहार-हेतु-भूते
O you who are the cause of creation, maintenance and withdrawalहे सृष्टि, स्थिति और संहार की कारण रूपा
सनातनि
O eternal oneहे सनातनी
गुण-त्रय-आत्मिका
made of the three guṇasतीन गुणों वाली
असि
you areहो
त्वम्
youतुम
जगतः
of the worldजगत् के
करण-इच्छया
by the wish to makeरचने की इच्छा से

Verse 5

५V

अनुग्रहाय भूतानां गृहीतदिव्यविग्रहे ।
भक्तस्य मे नित्यपूजायुक्तस्य परमेश्वरि ॥५॥

anugrahāya bhūtānāṃ gṛhītadivyavigrahe
bhaktasya me nityapūjāyuktasya parameśvari

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 6

६VI

ऐहिकामुष्मिकीं सिद्धिं देहि त्रिदशवन्दिते ।
तापत्रयपरिम्लानभाजनं त्राहि मां शिवे ॥६॥

aihikāmuṣmikīṃ siddhiṃ dehi tridaśavandite
tāpatrayaparimlānabhājanaṃ trāhi māṃ śive

Meaning open with adhikāra · अर्थ अधिकार से

Verse 7

७VII

नान्यं वदामि न शृणोमि न चिन्तयामि नान्यं स्मरामि न भजामि न चाश्रयामि ।
त्यक्त्वा त्वदीयचरणाम्बुजमादरेण मां त्राहि देवि कृपया मयि देहि सिद्धिम् ॥७॥

nānyaṃ vadāmi na śṛṇomi na cintayāmi nānyaṃ smarāmi na bhajāmi na cāśrayāmi
tyaktvā tvadīyacaraṇāmbujamādareṇa māṃ trāhi devi kṛpayā mayi dehi siddhim

नअन्यम्वदामिनशृणोमिनचिन्तयामिनअन्यम्स्मरामिनभजामिनचआश्रयामित्यक्त्वात्वदीय-चरण-अम्बुजम्आदरेणमाम्त्राहिदेविकृपयामयिदेहिसिद्धिम्
हिन्दी अर्थ

मैं किसी और को न कहता हूँ, न सुनता हूँ, न सोचता हूँ; किसी और का न स्मरण करता हूँ, न भजता हूँ, न आश्रय लेता हूँ। केवल तुम्हारे चरण-कमलों को आदर से थामे हुए, हे देवी, कृपा से मेरी रक्षा करो और मुझे सिद्धि दो।

English sense

I speak of no other, hear of no other, think of no other; I remember no other, worship no other, take refuge in no other. Respectfully holding to your lotus feet alone, save me, O goddess, out of kindness, and give me siddhi.

पदार्थ · word by word
न
notनहीं
अन्यम्
anotherकिसी और को
वदामि
I speak ofकहता हूँ
न
notनहीं
शृणोमि
I hearसुनता हूँ
न
notनहीं
चिन्तयामि
I think ofसोचता हूँ
न
notनहीं
अन्यम्
anotherकिसी और को
स्मरामि
I rememberस्मरण करता हूँ
न
notनहीं
भजामि
I worshipभजता हूँ
न
notनहीं
च
andऔर
आश्रयामि
I take refuge inआश्रय लेता हूँ
त्यक्त्वा
having left asideछोड़कर
त्वदीय-चरण-अम्बुजम्
your lotus feetतुम्हारे चरण-कमल को
आदरेण
with respectआदर से
माम्
meमेरी
त्राहि
saveरक्षा करो
देवि
O goddessहे देवी
कृपया
out of kindnessकृपा से
मयि
on meमुझे
देहि
giveदो
सिद्धिम्
siddhiसिद्धि

Verse 8

८VIII

अज्ञानाद्वा प्रमादाद्वा वैकल्यात् साधनस्य च ।
यन्न्यूनमतिरिक्तं वा तत्सर्वं क्षन्तुमर्हसि ॥८॥

ajñānādvā pramādādvā vaikalyāt sādhanasya ca
yannyūnamatiriktaṃ vā tatsarvaṃ kṣantumarhasi

अज्ञानात्वाप्रमादात्वावैकल्यात्साधनस्यचयत्न्यूनम्अतिरिक्तम्वातत्सर्वम्क्षन्तुम्अर्हसि
हिन्दी अर्थ

अज्ञान से, प्रमाद से या साधन की कमी से जो न्यून या अधिक हुआ — वह सब तुम क्षमा करो।

English sense

Whatever is lacking or in excess, through ignorance, through carelessness or through a defect of the means — all that you should forgive.

पदार्थ · word by word
अज्ञानात्
from ignoranceअज्ञान से
वा
orया
प्रमादात्
from carelessnessप्रमाद से
वा
orया
वैकल्यात्
from a defectकमी से
साधनस्य
of the meansसाधन की
च
andऔर
यत्
whatजो
न्यूनम्
lackingन्यून
अतिरिक्तम्
in excessअधिक
वा
orया
तत्
thatवह
सर्वम्
allसब
क्षन्तुम्
to forgiveक्षमा करने
अर्हसि
you shouldयोग्य हो

Verse 9

९IX

द्रव्यहीनं क्रियाहीनं श्रद्धामन्त्रविवर्जितम् ।
तत्सर्वं कृपया देवि क्षमस्व त्वं दयानिधे ॥९॥

dravyahīnaṃ kriyāhīnaṃ śraddhāmantravivarjitam
tatsarvaṃ kṛpayā devi kṣamasva tvaṃ dayānidhe

द्रव्य-हीनम्क्रिया-हीनम्श्रद्धा-मन्त्र-विवर्जितम्तत्सर्वम्कृपयादेविक्षमस्वत्वम्दया-निधे
हिन्दी अर्थ

जो द्रव्य से हीन, क्रिया से हीन, श्रद्धा और मन्त्र से रहित रहा — वह सब, हे देवी, हे दया की निधि, तुम कृपा से क्षमा करो।

English sense

Whatever lacked substances, lacked rite, was devoid of faith and mantra — all that, O goddess, treasure of compassion, forgive out of kindness.

पदार्थ · word by word
द्रव्य-हीनम्
lacking in substancesद्रव्य से हीन
क्रिया-हीनम्
lacking in riteक्रिया से हीन
श्रद्धा-मन्त्र-विवर्जितम्
devoid of faith and mantraश्रद्धा और मन्त्र से रहित
तत्
thatवह
सर्वम्
allसब
कृपया
out of kindnessकृपा से
देवि
O goddessहे देवी
क्षमस्व
forgiveक्षमा करो
त्वम्
youतुम
दया-निधे
O treasure of compassionहे दया की निधि

Verse 10

१०X

यन्मया क्रियते कर्म तन्महत्स्वल्पमेव वा ।
तत्सर्वञ्च जगद्धात्रि क्षन्तव्यमयमञ्जलिः ॥१०॥

yanmayā kriyate karma tanmahatsvalpameva vā
tatsarvañca jagaddhātri kṣantavyamayamañjaliḥ

यत्मयाक्रियतेकर्मतत्महत्स्वल्पम्एववातत्सर्वम्चजगत्-धात्रिक्षन्तव्यम्अयम्अञ्जलिः
हिन्दी अर्थ

जो भी कर्म मैं करता हूँ, बड़ा या छोटा, वह सब, हे जगद्धात्री, क्षमा करने योग्य है — यह मेरी अंजलि है।

English sense

Whatever act I do, great or small, all of it, O upholder of the world, is to be forgiven — this is my añjali.

पदार्थ · word by word
यत्
whatजो
मया
by meमेरे द्वारा
क्रियते
is doneकिया जाता है
कर्म
actकर्म
तत्
thatवह
महत्
greatबड़ा
स्वल्पम्
smallछोटा
एव
indeedही
वा
orया
तत्
thatवह
सर्वम्
allसब
च
andऔर
जगत्-धात्रि
O upholder of the worldहे जगद्धात्री
क्षन्तव्यम्
is to be forgivenक्षमा करने योग्य है
अयम्
thisयह
अञ्जलिः
the folded handsअंजलि
इति किङ्किणीस्तोत्रं समाप्तम्

Terms on this page

siddhi सिद्धि Attainment or spiritual accomplishment through sustained practice, often pursued at a specific tirtha.

Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method. The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.

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