This chapter opens on the site on 9 January 2027. You are reading it early through a link from an AI; it is not listed anywhere on the site yet.
यह अध्याय साइट पर 9 जनवरी 2027 को खुलेगा। आप इसे किसी AI के दिए लिंक से पहले पढ़ रहे हैं।
ॐ
श्रीदुर्गासप्तशती
उत्तराङ्गम्
Chapter Five·The Secret of the Figures·Verses 1–25
मूर्तिरहस्यम्
The last of the three secrets gives the forms of the Goddess's later descents, so that each can be pictured in meditation. Nandā, born of Nanda, is golden, four-armed, holding a lotus, a goad, a noose and a conch, and is Lakṣmī herself. Raktadantikā is red in everything, clothes, body, weapons, eyes, hair, nails and teeth; vast as the earth, she feeds her devotees at her breast and serves them as a loving wife serves her husband; she is also Raktacāmuṇḍā and Yogeśvarī. Śākambharī is blue, with lotus eyes, holding arrows, a lotus, a heap of greens and fruit that ends hunger, thirst and the fear of death, and a bright bow; she is Śatākṣī and Durgā, and her worship brings undying food, drink and nectar. Bhīmā is blue with gleaming fangs, holding a sword, a drum, a head and a cup, and is Ekavīrā and Kālarātri. Bhrāmarī shines in many colours and holds bright bees; she is sung as the great plague. The sage calls these the highest secret, to be kept, and says that reciting the mantras frees one even from the gravest sins.तीनों रहस्यों में अन्तिम यह रहस्य देवी के आगे के अवतारों के रूप बताता है, ताकि ध्यान में हर रूप का चित्र बन सके। नन्द से जन्मी नन्दा सोने जैसी, चार भुजाओं वाली हैं, कमल, अंकुश, पाश और शंख धारण करती हैं, और साक्षात् लक्ष्मी हैं। रक्तदन्तिका का सब कुछ लाल है, वस्त्र, शरीर, अस्त्र, नेत्र, केश, नख और दाँत; पृथ्वी जैसी विशाल वे भक्तों को अपना दूध पिलाती हैं और उनकी वैसे सेवा करती हैं जैसे प्रेम करने वाली पत्नी पति की; वही रक्तचामुण्डा और योगेश्वरी हैं। शाकम्भरी नीली हैं, कमल जैसे नेत्रों वाली, हाथों में बाण, कमल, भूख-प्यास और मृत्यु का भय मिटाने वाले शाक और फल, और चमकता धनुष लिए; वही शताक्षी और दुर्गा हैं, और उनकी पूजा से अक्षय अन्न, पान और अमृत मिलता है। भीमा नीली हैं, चमकती दाढ़ों वाली, हाथों में खड्ग, डमरू, मस्तक और पात्र लिए, और वही एकवीरा और कालरात्रि हैं। भ्रामरी अनेक रंगों से चमकती हैं और हाथ में रंग-बिरंगे भौंरे लिए हैं; उन्हें महामारी कहा जाता है। ऋषि इन्हें परम रहस्य कहकर गुप्त रखने को कहते हैं, और बताते हैं कि मन्त्रों का पाठ घोर से घोर पापों से भी मुक्त करता है।
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.1. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v1. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
अब मूर्तियों का रहस्य। ऋषि ने कहा: ॐ। नन्दा नाम की जो भगवती नन्द से उत्पन्न होंगी, भक्ति से उनकी स्तुति और पूजा करने पर वे तीनों लोकों को उपासक के वश में कर देती हैं।
Now the secret of the figures. The sage said: Om. The Goddess named Nandā, who will be born of Nanda, when praised and worshipped with devotion, brings the three worlds under the worshipper's control.
Explanationव्याख्या
यह रहस्य देवी के उन रूपों का वर्णन करता है जिनकी भविष्यवाणी ग्यारहवें अध्याय में है: नन्दा, रक्तदन्तिका, शाकम्भरी (जिन्हें शताक्षी और दुर्गा भी कहा गया है), भीमा और भ्रामरी।
This secret describes the forms of the Goddess foretold in the eleventh chapter: Nandā, Raktadantikā, Śākambharī (also called Śatākṣī and Durgā), Bhīmā and Bhrāmarī.
Word by wordपदार्थ
अथ(atha) — nowअब·मूर्ति-रहस्यम्(mūrti-rahasyam) — the secret of the figuresमूर्तियों का रहस्य·ऋषिः(ṛṣiḥ) — the sageऋषि ने·उवाच(uvāca) — saidकहा·ॐ(oṃ) — Omॐ·नन्दा(nandā) — Nandāनन्दा·भगवती(bhagavatī) — the Goddessभगवती·नाम(nāma) — by nameनाम की·या(yā) — whoजो·भविष्यति(bhaviṣyati) — will beहोंगी·नन्द-जा(nanda-jā) — born of Nandaनन्द से उत्पन्न·स्तुता(stutā) — praisedस्तुति की जाने पर·सा(sā) — sheवे·पूजिता(pūjitā) — worshippedपूजी जाने पर·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·वशीकुर्यात्(vaśīkuryāt) — brings under controlवश में कर देती हैं·जगत्-त्रयम्(jagat-trayam) — the three worldsतीनों लोकों को
Verse 2
२2कनकोत्तमकान्तिः सा सुकान्तिकनकाम्बरा ।देवी कनकवर्णाभा कनकोत्तमभूषणा ॥ २ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.2. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v2. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनकी कान्ति उत्तम सोने जैसी है और वे सुन्दर सुनहरे वस्त्र पहनती हैं। देवी का रंग सोने जैसा है और वे उत्तम सोने के आभूषण धारण करती हैं।
She shines like the finest gold and wears bright golden clothes. The Goddess is golden in colour and wears ornaments of the finest gold.
Word by wordपदार्थ
कनक-उत्तम-कान्तिः(kanaka-uttama-kāntiḥ) — shining like the finest goldउत्तम सोने जैसी कान्ति वाली·सा(sā) — sheवे·सु-कान्ति-कनक-अम्बरा(su-kānti-kanaka-ambarā) — in bright golden clothesसुन्दर सुनहरे वस्त्रों वाली·देवी(devī) — the Goddessदेवी·कनक-वर्ण-आभा(kanaka-varṇa-ābhā) — golden in colourसोने जैसे रंग वाली·कनक-उत्तम-भूषणा(kanaka-uttama-bhūṣaṇā) — with ornaments of the finest goldउत्तम सोने के आभूषणों वाली
Verse 3
३3कमलाङ्कुशपाशाब्जैरलङ्कृतचतुर्भुजा ।इन्दिरा कमला लक्ष्मीः सा श्री रुक्माम्बुजासना ॥ ३ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.3. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v3. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनकी चार भुजाएँ कमल, अंकुश, पाश और शंख से सजी हैं। वे इन्दिरा, कमला, लक्ष्मी और श्री हैं, और सोने के कमल पर बैठी हैं।
Her four arms are adorned with a lotus, a goad, a noose and a conch. She is Indirā, Kamalā, Lakṣmī and Śrī, seated on a golden lotus.
Explanationव्याख्या
"अब्ज" का सामान्य अर्थ कमल है, पर कमल पहले ही कहा जा चुका है, इसलिए यहाँ इसे इसके दूसरे अर्थ में शंख लिया गया है, जो जल से ही उत्पन्न होता है।
"Abja" usually means lotus, but since a lotus is already named first, it is taken here in its other sense, the conch, which is also born of water.
Word by wordपदार्थ
कमल-अङ्कुश-पाश-अब्जैः(kamala-aṅkuśa-pāśa-abjaiḥ) — with a lotus, a goad, a noose and a conchकमल, अंकुश, पाश और शंख से·अलङ्कृत-चतुर्भुजा(alaṅkṛta-caturbhujā) — her four arms adornedसजी चार भुजाओं वाली·इन्दिरा(indirā) — Indirāइन्दिरा·कमला(kamalā) — Kamalāकमला·लक्ष्मीः(lakṣmīḥ) — Lakṣmīलक्ष्मी·सा(sā) — sheवे·श्री(śrī) — Śrīश्री·रुक्म-अम्बुज-आसना(rukma-ambuja-āsanā) — seated on a golden lotusसोने के कमल पर बैठी
Verse 4
४4या रक्तदन्तिका नाम देवी प्रोक्ता मयानघ ।तस्याः स्वरूपं वक्ष्यामि शृणु सर्वभयापहम् ॥ ४ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.4. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v4. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
हे निष्पाप, मैंने पहले रक्तदन्तिका नाम की देवी के बारे में बताया था। अब उनका स्वरूप बताता हूँ। सुनो, यह सब भय दूर करता है।
O sinless one, I spoke before of the Goddess named Raktadantikā. Now I will tell you her form. Listen; it removes all fear.
Word by wordपदार्थ
या(yā) — whoजो·रक्त-दन्तिका(rakta-dantikā) — Raktadantikāरक्तदन्तिका·नाम(nāma) — by nameनाम की·देवी(devī) — Goddessदेवी·प्रोक्ता(proktā) — was spoken ofबताई गईं·मया(mayā) — by meमेरे द्वारा·अनघ(anagha) — O sinless oneहे निष्पाप·तस्याः(tasyāḥ) — herउनका·स्वरूपम्(svarūpam) — formस्वरूप·वक्ष्यामि(vakṣyāmi) — I will tellबताऊँगा·शृणु(śṛṇu) — listenसुनो·सर्व-भय-अपहम्(sarva-bhaya-apaham) — which removes all fearसब भय दूर करने वाला
Verse 5
५5रक्ताम्बरा रक्तवर्णा रक्तसर्वाङ्गभूषणा ।रक्तायुधा रक्तनेत्रा रक्तकेशातिभीषणा ॥ ५ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.5. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v5. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके वस्त्र लाल हैं और शरीर का रंग भी लाल है। सब अंगों के आभूषण लाल हैं। उनके अस्त्र, नेत्र और केश लाल हैं, और वे अत्यन्त भयंकर हैं।
Her clothes are red and her body is red. The ornaments on all her limbs are red. Her weapons, her eyes and her hair are red, and she is very fearsome.
Word by wordपदार्थ
रक्त-अम्बरा(rakta-ambarā) — in red clothesलाल वस्त्रों वाली·रक्त-वर्णा(rakta-varṇā) — red in colourलाल रंग वाली·रक्त-सर्व-अङ्ग-भूषणा(rakta-sarva-aṅga-bhūṣaṇā) — with red ornaments on every limbसब अंगों पर लाल आभूषणों वाली·रक्त-आयुधा(rakta-āyudhā) — with red weaponsलाल अस्त्रों वाली·रक्त-नेत्रा(rakta-netrā) — with red eyesलाल नेत्रों वाली·रक्त-केशा(rakta-keśā) — with red hairलाल केशों वाली·अति-भीषणा(ati-bhīṣaṇā) — very fearsomeअत्यन्त भयंकर
Verse 6
६6रक्ततीक्ष्णनखा रक्तदशना रक्तदन्तिका ।पतिं नारीवानुरक्ता देवी भक्तं भजेज्जनम् ॥ ६ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.6. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v6. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके नख लाल और तीखे हैं और दाँत लाल हैं; इसलिए वे रक्तदन्तिका कहलाती हैं। जैसे प्रेम करने वाली पत्नी पति की सेवा करती है, वैसे ही देवी अपने भक्त की सेवा करती हैं।
Her nails are red and sharp, and her teeth are red; so she is Raktadantikā, the red-toothed. As a loving wife serves her husband, the Goddess serves the one devoted to her.
Word by wordपदार्थ
रक्त-तीक्ष्ण-नखा(rakta-tīkṣṇa-nakhā) — with sharp red nailsलाल और तीखे नखों वाली·रक्त-दशना(rakta-daśanā) — with red teethलाल दाँतों वाली·रक्त-दन्तिका(rakta-dantikā) — Raktadantikāरक्तदन्तिका·पतिम्(patim) — her husbandपति की·नारी(nārī) — a wifeपत्नी·इव(iva) — likeजैसे·अनुरक्ता(anuraktā) — lovingप्रेम करने वाली·देवी(devī) — the Goddessदेवी·भक्तम्(bhaktam) — devotedभक्त·भजेत्(bhajet) — servesसेवा करती हैं·जनम्(janam) — the personव्यक्ति की
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.7. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v7. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे पृथ्वी जैसी विशाल हैं, और उनके स्तन दो सुमेरु पर्वतों जैसे हैं: लम्बे, भरे हुए, अत्यन्त स्थूल और अत्यन्त मनोहर।
She is vast like the earth, and her breasts are like twin Mount Merus: long, full, very large, and very lovely.
Word by wordपदार्थ
वसुधा(vasudhā) — the earthपृथ्वी·इव(iva) — likeजैसी·विशाला(viśālā) — vastविशाल·सा(sā) — sheवे·सुमेरु-युगल-स्तनी(sumeru-yugala-stanī) — her breasts like twin Merusसुमेरु जैसे दो स्तनों वाली·दीर्घौ(dīrghau) — longलम्बे·लम्बौ(lambau) — fullलटकते·अति-स्थूलौ(ati-sthūlau) — very largeअत्यन्त स्थूल·तौ(tau) — those twoवे दोनों·अति(ati) — veryअत्यन्त·इव(iva) — indeedही·मनोहरौ(manoharau) — lovelyमनोहर
Verse 8
८8कर्कशावतिकान्तौ तौ सर्वानन्दपयोनिधी ।भक्तान् सम्पाययेद्देवी सर्वकामदुघौ स्तनौ ॥ ८ ॥
karkaśāvatikāntau tau sarvānandapayonidhī |bhaktān sampāyayeddevī sarvakāmadughau stanau ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.8. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v8. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे कठोर होकर भी अत्यन्त सुन्दर हैं, सम्पूर्ण आनन्द के सागर हैं। सब कामनाएँ पूरी करने वाले इन स्तनों का दूध देवी अपने भक्तों को पिलाती हैं।
They are firm yet very lovely, oceans of every joy. The Goddess gives her devotees to drink from those breasts, which yield every wish.
Word by wordपदार्थ
कर्कशौ(karkaśau) — firmकठोर·अति-कान्तौ(ati-kāntau) — very lovelyअत्यन्त सुन्दर·तौ(tau) — those twoवे दोनों·सर्व-आनन्द-पयः-निधी(sarva-ānanda-payaḥ-nidhī) — oceans of every joyसम्पूर्ण आनन्द के सागर·भक्तान्(bhaktān) — the devoteesभक्तों को·सम्पाययेत्(sampāyayet) — gives to drinkपिलाती हैं·देवी(devī) — the Goddessदेवी·सर्व-काम-दुघौ(sarva-kāma-dughau) — yielding every wishसब कामनाएँ पूरी करने वाले·स्तनौ(stanau) — breastsस्तन
Verse 9
९9खड्गं पात्रं च मुसलं लाङ्गलं च बिभर्ति सा ।आख्याता रक्तचामुण्डा देवी योगेश्वरीति च ॥ ९ ॥
khaḍgaṃ pātraṃ ca musalaṃ lāṅgalaṃ ca bibharti sā |ākhyātā raktacāmuṇḍā devī yogeśvarīti ca ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.9. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v9. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे तलवार, पात्र, मूसल और हल धारण करती हैं। यही देवी रक्तचामुण्डा और योगेश्वरी भी कहलाती हैं।
She holds a sword, a cup, a pestle and a plough. The Goddess is called Raktacāmuṇḍā, and Yogeśvarī too.
Word by wordपदार्थ
खड्गम्(khaḍgam) — a swordतलवार·पात्रम्(pātram) — a cupपात्र·च(ca) — andऔर·मुसलम्(musalam) — a pestleमूसल·लाङ्गलम्(lāṅgalam) — a ploughहल·च(ca) — andऔर·बिभर्ति(bibharti) — holdsधारण करती हैं·सा(sā) — sheवे·आख्याता(ākhyātā) — is calledकहलाती हैं·रक्त-चामुण्डा(rakta-cāmuṇḍā) — Raktacāmuṇḍāरक्तचामुण्डा·देवी(devī) — the Goddessदेवी·योगेश्वरी(yogeśvarī) — Yogeśvarīयोगेश्वरी·इति(iti) — asनाम से·च(ca) — andभी
Verse 10
१०10अनया व्याप्तमखिलं जगत्स्थावरजङ्गमम् ।इमां यः पूजयेद्भक्त्या स व्याप्नोति चराचरम् ॥ १० ॥
anayā vyāptamakhilaṃ jagatsthāvarajaṅgamam |imāṃ yaḥ pūjayedbhaktyā sa vyāpnoti carācaram ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.10. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v10. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इनसे सारा स्थावर और जंगम जगत् व्याप्त है। जो भक्ति से इनकी पूजा करता है, वह भी चर और अचर सारे जगत् में व्याप्त हो जाता है।
She pervades the whole world, still and moving. Whoever worships her with devotion comes to pervade all that moves and does not move.
Word by wordपदार्थ
अनया(anayā) — by herइनसे·व्याप्तम्(vyāptam) — is pervadedव्याप्त है·अखिलम्(akhilam) — wholeसारा·जगत्(jagat) — worldजगत्·स्थावर-जङ्गमम्(sthāvara-jaṅgamam) — still and movingस्थावर और जंगम·इमाम्(imām) — herइनकी·यः(yaḥ) — whoजो·पूजयेत्(pūjayet) — worshipsपूजा करता है·भक्त्या(bhaktyā) — with devotionभक्ति से·सः(saḥ) — heवह·व्याप्नोति(vyāpnoti) — pervadesव्याप्त होता है·चर-अचरम्(cara-acaram) — all that moves and does not moveचर और अचर में
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.insert. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#vinsert. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
(इच्छा के अनुसार भोग भोगकर वह देवी का सायुज्य पाता है।)
(Having enjoyed the pleasures he wishes for, he gains union with the Goddess.)
Explanationव्याख्या
यह बिना क्रमांक की आधी पंक्ति कोष्ठक में है; यह पिछले रहस्य के श्लोक 37 का उत्तरार्ध दोहराती है।
This unnumbered half-line stands in brackets; it repeats the second half of verse 37 of the previous secret.
Word by wordपदार्थ
भुक्त्वा(bhuktvā) — having enjoyedभोगकर·भोगान्(bhogān) — pleasuresभोगों को·यथा-कामम्(yathā-kāmam) — as he wishesइच्छा के अनुसार·देवी-सायुज्यम्(devī-sāyujyam) — union with the Goddessदेवी का सायुज्य·आप्नुयात्(āpnuyāt) — gainsपाता है
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.11. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v11. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.12. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v12. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
शाकम्भरी नीले रंग की हैं, और उनके नेत्र नीले कमल जैसे हैं। उनकी नाभि गहरी है और पतला उदर तीन रेखाओं से सजा है।
Śākambharī is blue in colour, with eyes like blue lotuses. Her navel is deep, and her slim belly is graced by three folds.
Word by wordपदार्थ
शाकम्भरी(śākambharī) — Śākambharīशाकम्भरी·नील-वर्णा(nīla-varṇā) — blue in colourनीले रंग वाली·नील-उत्पल-विलोचना(nīla-utpala-vilocanā) — with eyes like blue lotusesनीले कमल जैसे नेत्रों वाली·गम्भीर-नाभिः(gambhīra-nābhiḥ) — with a deep navelगहरी नाभि वाली·त्रिवली-विभूषित-तनु-उदरी(trivalī-vibhūṣita-tanu-udarī) — with a slim belly graced by three foldsतीन रेखाओं से सजे पतले उदर वाली
Verse 13
१३13सुकर्कशसमोत्तुङ्गवृत्तपीनघनस्तनी ।मुष्टिं शिलीमुखापूर्णं कमलं कमलालया ॥ १३ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.13. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v13. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके स्तन कठोर, बराबर, ऊँचे, गोल, भरे और आपस में सटे हैं। वे कमल में रहती हैं, और बाणों से भरी मुट्ठी और कमल धारण करती हैं,
Her breasts are firm, even, high, round, full and close together. She lives in a lotus, and holds a fistful of arrows and a lotus,
Word by wordपदार्थ
सु-कर्कश-सम-उत्तुङ्ग-वृत्त-पीन-घन-स्तनी(su-karkaśa-sama-uttuṅga-vṛtta-pīna-ghana-stanī) — with firm, even, high, round, full breasts close togetherकठोर, बराबर, ऊँचे, गोल, भरे और सटे स्तनों वाली·मुष्टिम्(muṣṭim) — a fistमुट्ठी·शिलीमुख-आपूर्णम्(śilīmukha-āpūrṇam) — full of arrowsबाणों से भरी·कमलम्(kamalam) — a lotusकमल·कमल-आलया(kamala-ālayā) — she who lives in a lotusकमल में रहने वाली
Verse 14
१४14पुष्पपल्लवमूलादिफलाढ्यं शाकसञ्चयम् ।काम्यानन्तरसैर्युक्तं क्षुत्तृणमृत्युभयापहम् ॥ १४ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.14. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v14. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
और शाकों का एक समूह, जो फूल, पत्ते, जड़ और फलों से भरा है, मनचाहे अनन्त रसों से युक्त है, और भूख, प्यास और मृत्यु का भय दूर करता है,
and a heap of green food, rich in flowers, shoots, roots and fruits, full of every taste one could wish for, which takes away hunger, thirst and the fear of death,
Word by wordपदार्थ
पुष्प-पल्लव-मूल-आदि-फल-आढ्यम्(puṣpa-pallava-mūla-ādi-phala-āḍhyam) — rich in flowers, shoots, roots and fruitsफूल, पत्ते, जड़ आदि और फलों से भरा·शाक-सञ्चयम्(śāka-sañcayam) — a heap of green foodशाकों का समूह·काम्य-अनन्त-रसैः(kāmya-ananta-rasaiḥ) — with endless tastes one could wish forमनचाहे अनन्त रसों से·युक्तम्(yuktam) — filledयुक्त·क्षुत्-तृट्-मृत्यु-भय-अपहम्(kṣut-tṛṭ-mṛtyu-bhaya-apaham) — which takes away hunger, thirst and fear of deathभूख, प्यास और मृत्यु का भय दूर करने वाला
Verse 15
१५15कार्मुकं च स्फुरत्कान्ति बिभ्रती परमेश्वरी ।शाकम्भरी शताक्षी सा सैव दुर्गा प्रकीर्तिता ॥ १५ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.15. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v15. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.16. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v16. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे शोक से रहित हैं। वे दुष्टों का दमन करती हैं और पापों और विपत्तियों को शान्त करती हैं। वही उमा, गौरी, सती, चण्डी, कालिका और पार्वती हैं।
She is free of sorrow. She tames the wicked and calms sins and troubles. She is Umā, Gaurī, Satī, Caṇḍī, Kālikā and Pārvatī.
Word by wordपदार्थ
विशोका(viśokā) — free of sorrowशोक से रहित·दुष्ट-दमनी(duṣṭa-damanī) — tamer of the wickedदुष्टों का दमन करने वाली·शमनी(śamanī) — who calmsशान्त करने वाली·दुरित-आपदाम्(durita-āpadām) — sins and troublesपापों और विपत्तियों को·उमा(umā) — Umāउमा·गौरी(gaurī) — Gaurīगौरी·सती(satī) — Satīसती·चण्डी(caṇḍī) — Caṇḍīचण्डी·कालिका(kālikā) — Kālikāकालिका·सा(sā) — sheवे·च(ca) — andऔर·पार्वती(pārvatī) — Pārvatīपार्वती
Verse 17
१७17शाकम्भरीं स्तुवन् ध्यायञ्जपन् सम्पूजयन्नमन् ।अक्षय्यमश्नुते शीघ्रमन्नपानामृतं फलम् ॥ १७ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.17. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v17. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.18. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v18. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भीमा भी नीले रंग की हैं, और उनकी दाढ़ें और दाँत चमकते हैं। उनका रूप बड़े नेत्रों और गोल, भरे स्तनों वाली नारी का है।
Bhīmā too is blue in colour, with gleaming fangs and teeth. She has the form of a woman with large eyes and round, full breasts.
Word by wordपदार्थ
भीमा(bhīmā) — Bhīmāभीमा·अपि(api) — tooभी·नील-वर्णा(nīla-varṇā) — blue in colourनीले रंग वाली·सा(sā) — sheवे·दंष्ट्रा-दशन-भासुरा(daṃṣṭrā-daśana-bhāsurā) — with gleaming fangs and teethचमकती दाढ़ों और दाँतों वाली·विशाल-लोचना(viśāla-locanā) — with large eyesबड़े नेत्रों वाली·नारी(nārī) — a womanनारी·वृत्त-पीन-पयोधरा(vṛtta-pīna-payodharā) — with round, full breastsगोल और भरे स्तनों वाली
Verse 19
१९19चन्द्रहासं च डमरुं शिरः पात्रं च बिभ्रती ।एकवीरा कालरात्रिः सैवोक्ता कामदा स्तुता ॥ १९ ॥
candrahāsaṃ ca ḍamaruṃ śiraḥ pātraṃ ca bibhratī |ekavīrā kālarātriḥ saivoktā kāmadā stutā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.19. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v19. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
वे चन्द्रहास खड्ग, डमरू, मस्तक और पात्र धारण करती हैं। वही एकवीरा और कालरात्रि कही गई हैं, और स्तुति करने पर कामनाएँ पूरी करती हैं।
She holds a curved sword, a drum, a head and a cup. She is called Ekavīrā and Kālarātri, and when praised she grants wishes.
Word by wordपदार्थ
चन्द्रहासम्(candrahāsam) — a curved swordचन्द्रहास खड्ग·च(ca) — andऔर·डमरुम्(ḍamarum) — a drumडमरू·शिरः(śiraḥ) — a headमस्तक·पात्रम्(pātram) — a cupपात्र·च(ca) — andऔर·बिभ्रती(bibhratī) — holdingधारण करती·एकवीरा(ekavīrā) — Ekavīrāएकवीरा·कालरात्रिः(kālarātriḥ) — Kālarātriकालरात्रि·सा(sā) — sheवे·एव(eva) — alsoही·उक्ता(uktā) — is calledकही गई हैं·कामदा(kāmadā) — giver of wishesकामना देने वाली·स्तुता(stutā) — when praisedस्तुति करने पर
Verse 20
२०20तेजोमण्डलदुर्धर्षा भ्रामरी चित्रकान्तिभृत् ।चित्रानुलेपना देवी चित्राभरणभूषिता ॥ २० ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.20. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v20. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
भ्रामरी अपने तेज के मण्डल से दुर्धर्ष हैं। उनकी कान्ति अनेक रंगों की है। देवी का अंगराग भी अनेक रंगों का है और वे रंग-बिरंगे आभूषणों से सजी हैं।
Bhrāmarī is hard to approach for her circle of light. She shines in many colours. The Goddess wears scented pastes and ornaments of many colours.
Word by wordपदार्थ
तेजः-मण्डल-दुर्धर्षा(tejaḥ-maṇḍala-durdharṣā) — hard to approach for her circle of lightतेज के मण्डल से दुर्धर्ष·भ्रामरी(bhrāmarī) — Bhrāmarīभ्रामरी·चित्र-कान्ति-भृत्(citra-kānti-bhṛt) — shining in many coloursअनेक रंगों की कान्ति वाली·चित्र-अनुलेपना(citra-anulepanā) — with many-coloured scented pastesअनेक रंगों के अंगराग वाली·देवी(devī) — the Goddessदेवी·चित्र-आभरण-भूषिता(citra-ābharaṇa-bhūṣitā) — adorned with many-coloured ornamentsरंग-बिरंगे आभूषणों से सजी
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.21. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v21. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
उनके हाथ में रंग-बिरंगे भौंरे हैं, और उन्हें महामारी नाम से गाया जाता है। हे पृथ्वीपति, ये देवी की वे मूर्तियाँ हैं जो मैंने तुम्हें बताईं।
In her hand she holds bright-coloured bees, and she is sung of as the great plague. These, O lord of the earth, are the figures of the Goddess that I have told you.
Word by wordपदार्थ
चित्र-भ्रमर-पाणिः(citra-bhramara-pāṇiḥ) — with bright-coloured bees in her handहाथ में रंग-बिरंगे भौंरों वाली·सा(sā) — sheवे·महामारी(mahāmārī) — the great plagueमहामारी·इति(iti) — asनाम से·गीयते(gīyate) — is sungगाई जाती हैं·इति(iti) — thusइस प्रकार·एताः(etāḥ) — theseये·मूर्तयः(mūrtayaḥ) — figuresमूर्तियाँ·देव्याः(devyāḥ) — of the Goddessदेवी की·याः(yāḥ) — whichजो·ख्याताः(khyātāḥ) — have been toldबताई गईं·वसुधा-अधिप(vasudhā-adhipa) — O lord of the earthहे पृथ्वीपति
Verse 22
२२22जगन्मातुश्चण्डिकायाः कीर्तिताः कामधेनवः ।इदं रहस्यं परमं न वाच्यं कस्यचित्त्वया ॥ २२ ॥
jaganmātuścaṇḍikāyāḥ kīrtitāḥ kāmadhenavaḥ |idaṃ rahasyaṃ paramaṃ na vācyaṃ kasyacittvayā ||
✓Citeउद्धृत करें
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.22. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v22. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
जगन्माता चण्डिका की ये मूर्तियाँ कीर्तन करने पर कामधेनु की तरह सब कामनाएँ पूरी करती हैं। यह परम रहस्य है; तुम्हें इसे किसी से नहीं कहना चाहिए।
These figures of Caṇḍikā, the Mother of the world, grant every wish like wish-giving cows when they are praised. This is the highest secret; you must not tell it to anyone.
Word by wordपदार्थ
जगत्-मातुः(jagat-mātuḥ) — of the Mother of the worldजगन्माता·चण्डिकायाः(caṇḍikāyāḥ) — of Caṇḍikāचण्डिका की·कीर्तिताः(kīrtitāḥ) — when praisedकीर्तन करने पर·कामधेनवः(kāmadhenavaḥ) — wish-giving cowsकामधेनु जैसी·इदम्(idam) — thisयह·रहस्यम्(rahasyam) — secretरहस्य·परमम्(paramam) — highestपरम·न(na) — notनहीं·वाच्यम्(vācyam) — to be toldकहना चाहिए·कस्यचित्(kasyacit) — to anyoneकिसी से·त्वया(tvayā) — by youतुम्हें
Verse 23
२३23व्याख्यानं दिव्यमूर्तीनामभीष्टफलदायकम् ।तस्मात् सर्वप्रयत्नेन देवीं जप निरन्तरम् ॥ २३ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.23. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v23. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
दिव्य मूर्तियों का यह वर्णन मनचाहा फल देता है। इसलिए पूरे प्रयत्न से निरन्तर देवी का जप करो।
This account of the divine figures gives the fruit one wants. So recite and worship the Goddess without break, with all your effort.
Word by wordपदार्थ
व्याख्यानम्(vyākhyānam) — the accountवर्णन·दिव्य-मूर्तीनाम्(divya-mūrtīnām) — of the divine figuresदिव्य मूर्तियों का·अभीष्ट-फल-दायकम्(abhīṣṭa-phala-dāyakam) — gives the fruit one wantsमनचाहा फल देने वाला·तस्मात्(tasmāt) — thereforeइसलिए·सर्व-प्रयत्नेन(sarva-prayatnena) — with all effortपूरे प्रयत्न से·देवीम्(devīm) — the Goddessदेवी का·जप(japa) — reciteजप करो·निरन्तरम्(nirantaram) — without breakनिरन्तर
Verse 24
२४24सप्तजन्मार्जितैर्घोरैर्ब्रह्महत्यासमैरपि ।पाठमात्रेण मन्त्राणां मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ २४ ॥
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.24. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v24. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इन मन्त्रों के केवल पाठ से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है, सात जन्मों में कमाए घोर पापों से भी, जो ब्रह्महत्या के समान हों।
By merely reciting these mantras one is freed from all sins, even terrible ones gathered over seven births, equal to killing a brahmin.
Word by wordपदार्थ
सप्त-जन्म-अर्जितैः(sapta-janma-arjitaiḥ) — gathered over seven birthsसात जन्मों में कमाए·घोरैः(ghoraiḥ) — terribleघोर·ब्रह्महत्या-समैः(brahmahatyā-samaiḥ) — equal to killing a brahminब्रह्महत्या के समान·अपि(api) — evenभी·पाठ-मात्रेण(pāṭha-mātreṇa) — by merely recitingकेवल पाठ से·मन्त्राणाम्(mantrāṇām) — of the mantrasमन्त्रों के·मुच्यते(mucyate) — is freedमुक्त हो जाता है·सर्व-किल्बिषैः(sarva-kilbiṣaiḥ) — from all sinsसब पापों से
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.25. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#v25. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
इसलिए मैंने पूरे प्रयत्न से देवी का यह महान् ध्यान कहा है, जो गोपनीय से भी अधिक गोपनीय है और सब कामनाओं का फल देता है।
So, with all effort, I have told you this great meditation on the Goddess, more secret than the secret, which gives the fruit of every wish.
Word by wordपदार्थ
देव्याः(devyāḥ) — of the Goddessदेवी का·ध्यानम्(dhyānam) — meditationध्यान·मया(mayā) — by meमैंने·ख्यातम्(khyātam) — has been toldकहा है·गुह्यात्(guhyāt) — than the secretगोपनीय से·गुह्यतरम्(guhyataram) — more secretअधिक गोपनीय·महत्(mahat) — greatमहान्·तस्मात्(tasmāt) — thereforeइसलिए·सर्व-प्रयत्नेन(sarva-prayatnena) — with all effortपूरे प्रयत्न से·सर्व-काम-फल-प्रदम्(sarva-kāma-phala-pradam) — which gives the fruit of every wishसब कामनाओं का फल देने वाला
OccultGuide. Durgā Saptaśatī, After the Recitation 5.insert. https://occultguide.com/scripture/durga-saptashati/uttaranga-chapter-five-murti-rahasyam#vinsert. Sanskrit text in the public domain; translation CC BY-SA 4.0.
(उनकी कृपा से तुम सबके माननीय हो जाओगे। देवी सब रूपों वाली हैं और सारा जगत् देवीमय है। इसलिए मैं उन विश्वरूपा परमेश्वरी को नमस्कार करता हूँ।)
(By her grace you will be honoured by all. The Goddess takes every form, and the whole world is the Goddess. So I bow to that supreme Queen whose form is the universe.)
Explanationव्याख्या
ये तीन बिना क्रमांक की पंक्तियाँ अन्तिम क्रमांकित श्लोक के बाद कोष्ठक में हैं।
These three unnumbered lines stand in brackets after the last numbered verse.
Word by wordपदार्थ
एतस्याः(etasyāḥ) — herउनकी·त्वम्(tvam) — youतुम·प्रसादेन(prasādena) — by the graceकृपा से·सर्व-मान्यः(sarva-mānyaḥ) — honoured by allसबके माननीय·भविष्यसि(bhaviṣyasi) — will beहो जाओगे·सर्व-रूप-मयी(sarva-rūpa-mayī) — who takes every formसब रूपों वाली·देवी(devī) — the Goddessदेवी·सर्वम्(sarvam) — wholeसारा·देवी-मयम्(devī-mayam) — is the Goddessदेवीमय है·जगत्(jagat) — worldजगत्·अतः(ataḥ) — soइसलिए·अहम्(aham) — Iमैं·विश्व-रूपाम्(viśva-rūpām) — whose form is the universeविश्वरूपा·ताम्(tām) — thatउन·नमामि(namāmi) — bow toनमस्कार करता हूँ·परमेश्वरीम्(parameśvarīm) — supreme Queenपरमेश्वरी को
❁ ❁ ❁
इति मूर्तिरहस्यं सम्पूर्णम् ।
Thus the Secret of the Figures is complete.
इस प्रकार मूर्ति रहस्य पूरा हुआ।
Translated and edited by Gaurav Verma under the site's published method.
The Sanskrit text is in the public domain. Our transliteration, translation
and apparatus are licensed CC BY-SA 4.0 — see /license.अनुवाद और सम्पादन: Gaurav Verma — प्रकाशन-पद्धति देखें।
संस्कृत मूल पाठ पब्लिक डोमेन में है। हमारा लिप्यंतरण, अनुवाद और टिप्पणियाँ
CC BY-SA 4.0 के अंतर्गत उपलब्ध हैं — देखें /license.
This chapter is cited by 1 other page on this site.
यह रहस्य देवी के उन रूपों का वर्णन करता है जिनकी भविष्यवाणी ग्यारहवें अध्याय में है: नन्दा, रक्तदन्तिका, शाकम्भरी (जिन्हें शताक्षी और दुर्गा भी कहा गया है), भीमा और भ्रामरी।
This secret describes the forms of the Goddess foretold in the eleventh chapter: Nandā, Raktadantikā, Śākambharī (also called Śatākṣī and Durgā), Bhīmā and Bhrāmarī.